Mcxxiiij Das fünfft buch

auß dem klein en vnd groſſen India/ auß Perſia/ auß Syria / vnd ven vñdern laͤndern vnd gegenheiten/ gnad do zů ſůchen vnd erlangen abla* n-ſunden. Dan es iſt gar ein koſtlicher tẽpel mitten in der ſtatt/ rund vñ gen bervnd hat gerings weiß vmb ſich mer dan achtzig thürn. Er iſt auch bede ch waer,legt mit gold/ vnd ſthot mitten ein viereckecht thurn/ von dem ſagendi⸗ e-daß er das erſt hauß(ey geweſen das Abꝛah am gebauwẽ hab. Vmb diſen thghan ſie ſieben mal/ vnd laſſen darnach waſſer auff ſie ſchüttẽ/ vnd ſo marſchütt/ ſpꝛechen fie, Das ſey im namẽ gottes gott ver zeich mir meine find, V;meinen daß alle jre ſünd bleiben in dem auffgegoſnen waſſer. Sie ſ ꝛechen anddaß bey Mecha ſey der berg darauff Abꝛaham hat willen auffopffeen ſcine ſuIſahac/ vnd fabuliern wie der böß geiſt entgegen kommẽ ſey dem Iſahac altder vatter opffern wolt vnd hab zů jm geſpꝛochen. Gang nit lieber fı un ce dunvatter wil dich toͤdten vnd gott auffopffern. Do hat Ilahac geant wurt. aß inmachen/ es iſt der wil gotttes ſo beſchehe es. Vñ als bald darnach der teüfel nochein mal begegnet dem Iſahac vnd zů jm redt die voꝛdꝛige woꝛt/ antwurt jm J-

ſahac zoꝛnigliche vnd hůb auff ſtein vnnd warff ſie dem teüfel in das angeſicht.

Vnnd wan die Heiden ghan fur das ſelbig oꝛt/ werfen fie auch ſtein dobin denteufel do mit zů verſteinigen. Auch findt man auff der ſtraſſen diſer ſtatt be40. oder 50. tauſent tauben/ vnd ſpꝛechẽ die Heyden/ fie ſeyen vonder zucht datauben die mit Mahomet geredt haben in geſtalt des heiligen geiſts. Die ſelb-gen tauben fliegen durch die gantze ſtatt wo ſie woͤllen/ als zů den lͤden do mankoꝛn/ hirß vnd reiß verkaufft/ vnd gethar jn nie mãd weren. Es gethar ſie auchniemand fahen noch toͤdten. Und wo einer jnen leid thet/ das hielt man für eingroſſe ſünd. Man ſpeiſet fie mitten im tempel mit uberflüſſiger narũg. Man hatX— auch bey dem tẽ-

pel in einem be-ſchloß nẽ gemachʒwei lebẽdige einhoͤꝛner/ die ʒeygtmman für ein wunderbarlich ding.Sein geſtalt vñſein groͤſſe ſo esEXP. außgewachßennBE hat/ iſtgleich wie

iungs fülle/ vnddas dꝛeyſſig mo-

3 nat alt iſt/ vnndhat ein ſchwartz hoꝛn an feiner ſtirnẽ bey zweier oder dꝛeier clen lang. Sein farbiſt wie eins dũckels bꝛaunẽ pferdts/ hat ein kopff faſt wie ein hirtz/ vñ ein langenhalß mit etlich krauſen hart vn kurtz/ die jm auff die ein ſeitẽ hãgen/ klein ſchen-ckel/ anffgericht wie ein geißbock Sein fuß ein wenig geſpalten do foꝛnt/ vnd dieklauwẽ wie die geiſſen habe auch fun har auff dẽ hin n cheil ð ſchenckel. Plinius ſchꝛeibt es ſey am leib geſtaltet wie ein roß/ vnd hab fuͤß wie ein helfant/ vnd einſchwãtz wie ein eber/ iſt faſt eins ſchnellẽ lauffs. Neben der religion fo die Sarꝛa

cenen zů Mecha habt/ vñ auß frẽbden laͤndern ſůchẽ/ iſt auch ein übergros han

tier ũg do/ dañ es Formen dohen kauff leut von vilen oꝛten/ beſunð auß dẽ groſ-fen Im. dia/ die mit jnen bꝛin gẽ gar vil edel geſtein vñ perlin vñ aller ſoꝛt ſpeceretEs kommen

ein wolgewachſt

kommn nidttnal mdndengfinrtn rcſtilttAufſoꝛyſſbprtiak-port ʒu lleilt/ vndas ſt-noͤgtn hhon tlict nenʒiinmantdenticreſtattdarin.cſodader ſtader voebnevndiſEn}feinerhabmvoll akü. Dfißft vſ nſandtidiſrſt