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Das erſt hůchmanchfelt igen früchten erneren mochte. Dar auß dan wol zů mercken/ daß dasmaoͤre jetzund in feiner natürlichen vnd angebornen ſtatt zum theil nit iſt/ ſunder

als vil das ertr ich entbloͤßt iſt/ ſo vil hat ſich das möze von dem ſelbigen ort auff

Vmbkreisdes ertrichs.

das ander heil des moͤꝛes geſchlagen/ vnd das moͤꝛe am ſelbigen ort zweifach rieffer worden weder voꝛhin/ vñ heiſſen es die Griechen vn Lattner Oceanum/ darbei man alwegen verſtat das recht groß vñ bodẽ loß moͤꝛe das hinð MHiſpanien-hinder Iberniã vnd Schotland iſt/ vnd über Afꝛicâ vnd Aſiam ſich zeücht gesgen mittag. Doch ſoltu nit dar bei verſtan/ daß das moͤꝛe an den ſelbigen oͤꝛteꝛenalſo bodenloß ſei/ das es do ſelbſt kein grundt hab/ ſunð das fein tieffe alſo treff-lich groß iſt/ das der menſch durch kein mittel do ſelbſt ſein boden erꝛeichen mag.Es wollen erlich naturliche meiſter/ das ye ein element üb ertreff das ander schefalt igliche/ vnd das nit allein in der durchſicht ikeit/ ſund auch in der größe Vunfindt es ſich/ daß das erdtrich in ſeinẽ vmbkreis be greifft os reütſcher meilen/darauß du nun wol erachten magſt die größe des moͤres vnnd ſemner tieffe/ wo esnoch in feiner nat ür liche ſtatt(Funde, Weiter ſagt die heilig g rifft võ dẽ ſüntfluß/ das er über ſt igen hab die hoͤchſten berg fünffzehen ẽlenb gen/ do dan demmoͤꝛe zů gelaſſen ward von gott / das es ſich etlicher maſſen en gar) wider an ſoinnatürliche Face fügte/ biß die ſündhafftigẽ menſchen vñ alle was auff erden dz

leben hat, vndergien gen. Nun findt man et lich berg auff erden die ich tzef flich

enden waͤſſer/ als dan ſeind der Rhein /Tonaw/ Roddan/ vñ

Was Sinus.

Das mittel-

dar kuff ligt/ anzeigt.zſen/ daß auch keing erꝛetten wolt.

hoch in den lufft erheben/ wie ſolichs der ewig ſchnee/ derAber noch vil höher iſt das moͤre im ſündt fluß hinauff gamenſch daruon entrinnen mocht/ der auff den bergen fein lel

Von Heilung des mores. Cap.

ſpüꝛt/ die jch hie jetzo nit er zelen will/ ſunder an ſein ort ſpa

hand auch faſt im ſündt fluß jren vꝛſprung genommen/ doch nit on ſunderliche

oꝛdnung gottes/ vnnd das dem menſchen ʒů nutz vnd gůt. Hie merck/ daß das

groß more/ ſo vmb das ertrich ghat/ heißt man mit einem gemeinen namen O-ceanum/ wie vor geſagt/ aber die groſſen huͤlen/ die es in das erdtrich gefraͤſſenhart/ nempt man zů Latein Sinus/ das ſindt bůſen/ vnnd denen legt man zůdes ſelbigen lands namen darin ſolich Sinus gefunden werden/ als Sinus Per-ſicus/ Sinus Arabicus/ Sinus Indicus/ vnd der gleichen. Aber das groß moͤ-

lendig möͤre. zx/ das Africam ſcheidt von Europa / nempt man das Mittellaͤndig moͤꝛe/ dan

Caſpiſch

more.

es bricht vnnd dꝛingt in Occident bei Hiſpanien in das ertrich haͤrin/ vnd hattgar ein engen einge ng/ aber ſpreit ſich weit auß wie jch weyter ſagen will hie vn-den an feinem ort. Noch iſt ein moͤꝛe in Aſia/ das iſt gerings vmb mitt dẽ 6vmbfangenn/ hat weder eingang noch außgang/ anderſt das vil waͤſſer dareinghan/ vnd wirt genempt das Hyrcaniſch oder€ aſpiſch moͤre. Von dem Rotenmoͤꝛe will jch dir ſagen/ wan jch an das ſelbig oꝛt komme. Man gibt auch demmoͤꝛe bei dem mit naͤchtigen vnd des gleichen beidem mittagigen Polus den namen/ das man es nempt mare congelatũ/ das iſt/ das gefroꝛen moͤꝛe/ dan ö

— mal es