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Von den Ländern Mic Mexrvijleicht fert igen leüten keinen widerſtand thet/ namen fie von tag zů tag überhãd/vnd bꝛachten vnder ſich Aſiam vnd Africam/ lieſſen ſich auch do mit nitt vernů-gen /ſunder haben Italiam vnd Siciliã mer dañ zwei hundert jar angefochten -Ind mo Chꝛiſti ſieban hundert vnd viertzig über möze in Hiſpaniam geſchiffer-vnd yngenom men Gꝛanat vñ vil ſtett von Huſit anta oder Port ugall vnd auchCaſtilia/ vnd die vil hundert jar beſeſſen/ vnd den Chꝛiſten großen rang ange-chan. Wie ſie aber entlichen dar auß geſchlagen vnd vertriben ſeind/ hab ich ange
Zeigt bey der landſchafft Hiſpania am 12. Capitel. Auß diſen Sar acenen ſeind er-
wachſen die Türcken/ wie ich hie feꝛnen angezeigt hab/ dañ fie haben zů beiden ſei
ten ein glauben/ darzů haben die Tartarn auch ihꝛen glauben angenommen/ wie
Syria hat den namen von Aſſur / aber die Chaldeer verkeren dasſ in t vnd nennen es Aturam/ vnnd do haͤr ko mpt es/ das die Disſtoꝛici nennen diſe gegenheit Campum Aturie/ vnnd die heilig gesſchꝛifft nempt es die gegenheit Sinear/ do die kinder Adam nach8 dem ſündfluß ihnen bauweten ein ſtatt/ vnd wolten auff richtẽ einthurn biß in den himmel. Vnd hie ſ olt du mercken das diſe zwey länder Aſſyriavnd Babylonia zum dickern mal ver miſcht werden/ vnd eins für das ander ge-nommen/ der herꝛſchafft halb ſo darin geweſen iſt Dann et wan haben die künigvon Aſſyr ia das hoch regiment gehabt/ etwan die künig vo Babylon ig⸗/ wie woldiſe zwey länder gar nahe ein land ſcind/ dann das fie ſcheidet das waſſer Tigrisdar uon hie foꝛnen bey de land Babylonia auch etwas geſagt iſt. Euſebins vnd andere geſchicht ſchꝛeiber ſetzen fün ff oder ſechs vnnd dꝛeiſſtg künig/ die von dem ersfen kün ig Nino tanſent zwei hundert vnd viertzig jar regniert haben inn Aſſy-ria /vnd hat der letſt künig geheiſſen Sardanapalus/ den nach etelicher meinungdie Bibel nempt Belſazar/ Danielis am fünfften capitel dem die künig võ ADesdia vnnd Perſia abtrungen das Rcich Babylonia/ dañ die künig haben entlich-en auch zů jrem gewalt bꝛacht das künigr eich von Aſſyris. Wir finden im vierd-ten bůch der künig am vx. capitel/ das zů den zeiten des Jüdiſchen künigs Eʒe-
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chie diſe zwei künigr eich Habyloni⸗ vnnd Aſſyria noch vᷣnderſche idẽ(Lind gewe-
fer, Dañ der künig von Aſſyria mit namen Sennacherib belaͤgert die ſtatt Jernſalem/ vnd nach dem er groſſen ſchaden erlitten hett/ vnd die ſtatt erledigt wardvon feinem gewalt/ fiel der künig Ezechias inn toͤdeliche kranckheit/ aber warddarnon mit einem großen zeichen durch die krafft Gottes erledigt/ ward jm auchʒůgeſagr das die ſtãtt würd beſchützt voꝛ dem gewalt des künigs vonn Aſſyrta-der ein abgeſagter fyend was des Jůdiſchen volcks. Do aber der künig von Ba-bylonia vernam/ das der künig Ezechias ſo wunderbarlichen geſundt was woꝛ-den /ſchickt er borten vnnd gaben dem künig Ezechie zů einem zeichenn der fro-lockung/ etc. Wie nach diſer zeit diſe zwey künigreich zůſammenn gewachſenſeind/ rruckt die heilige geſchrifft nit auß. Euſebius ſchꝛeibt/ das die künig vonMedia haben erobert das reich Aſſyria anno voꝛ Chꝛiſt geburt sis. vnnd habenden künig Sardanapalum im krieg vmbbꝛacht/ vnd ſeind fie herzen über dz LADworden /nemlich Cyrus/ der auch ſeinẽ fun Cambyſen fürſatznt den Aſſyriern beyfeinem leben. Der erſt künig hatt Arbaces geheiſſen der jm Aſſyriã vndert henigmacht/ der dꝛitt oder vierd nach jm ſol ſein geweſen Senn cher ib/ des ich voꝛhin
. gedacht