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La Cosmographie universelle, contenant la situation de toutes les parties du monde, avec leurs proprietez & appartenances ... continuant iusques à l'an 1555 / par Sebast. Munstere
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502 la C ofmographiemens de leglife: quels confefsion auriculaire eft vnemenfonge& chofe fuperflue:& fuffitéquvn chafcun confeffe à Dieu fes pechez en fa chambre,ou en quelque lieu fecrer:quele ba.ptefme doit eftreadminiftre auec leaué f ans aucunement y adioufter de l'huyle ne crachat:que les cemitieres font inuriles:& ont efte controuuez feulement pour le gaitig: que cefttout vi de quelleterre les corps humains foyent couvertz:que le temple de Dieu c'eft lede, d'autant quiceluy ef efpandu partout: que ceux qui baftiffent des cemples,des monaîte.res& oratoires pour lenclorre,enferrent fa maiefte:que les ornemens des preftres,les corpotaux,les chafübles,les calices,patines& autres vafes& paremens d'autelz ne feruent de rdenquele preftre peut confacrer le corps de Iefus Chrift en quelque lieu quil foir,& en quel.que temps que ce foit,& ladminiftrer à ceux qui le demanderor:qu'il fouflit quil dife[esparolles facramentales:item que c'eft en vain quon implore P'ayde desfain&z qui regnentau ciel auec Iefus Chrift:que ceft temps perdu de dire châter les heures canoniques, Itzpenfent quil eft licite de befongnèr tous lesiouts, exceptele iour qu'onappelle auiourdhuyla dimenche,llz reiettent les feftes des fain(tz.lIz difent quil ny a point de merite auxieuf

ries qui font inftituez par leglife.Ily ena aucuns aufsi qui difent que les prefires des Bohe.

miës adminiftrét 1e corps de Iefüs Chriftfouzles deux efpeces tant aux enfans quà tous au

tres indifferemment. Depuis eft firuenuvn Françoys dupays de Picardie,lequet on dita-

uoir enforcele ce peuple dvne autre refuerie:afcauoir quil amaffa vn nombre dhômes&defemmes,& les faifoir aller toutnudz,les admoneftant de leur premiere innocence,& re.

+»,, QUerant eneuxvn efprit, autäritpui quAdam& Eue auoyent en paradiz, Il fe pouvoit faidant£e qu'il auoit quelque zele eri enfelgnant cela:mais fon impudence fuftcaufe de grandesA enormitez,dautant quvn chafcun printlicence de ce desborder en ordures& paillardifesexecrables. Toutesfois celte fectefuft bië toft abolie.On eur impute aufsi qu'iz aucyent

des lieux fouzterre,où il faifoyentleurferuicediuin. En quoy faifanc apres queleprefire

auoit prononce ce qui eft dit en Genefe, Croiffez& multipliez,& remplillez la terre,toué

foudain on efteignoie tous les luminaires qui eftoyent là,& lors les hommes prenoyent les;. premieres femmes quilz pouvoyent rencontrer à cafton,& en abufoyent fans auoir efgardW ny à la reuerence de confanguinite ny à laage:& ayans commis yn cel forfait, chafcun retournoît enfaplace,& puis apres de rechefonallumoit les luminaires, Ÿ paracheuoit on le ferui

ce diuin. Il y a toutesfois qui les excufent,affermans quéfamais(1= ne furent trouvez en vné

filourde impudence, pour le moins publique,en forte qu'ilz ayentatrente vnechofe fi dete-E ftable en leurs affemblées. Siaucuns particaliers d'eux onrtafche de commettre vne relléË impiete, côme auiourdhuy de noftre tempsaucüs Anabapriftes fe font debourdez ivfquesà telles abominations,cela nepeus eftreimpute à coute la communaute,

Comment les Bohemiens furentappellezau concile de Conftance.

y E pendant quececyce faifoften Boheme, on affembla vaconcile general,enlaville

Conftance, auquel on traita|Un des affaires des Bohemiens:&/ les peres à la folicitation& fouzlefauf.}à conduyt de lempereur Sigifmond fei-|Ærentappeller au concile Ichan& Hie|

fofme Hus,quipourlors eftoyentefti.

mezles plus fauans de cour leroyaume,|

a, À eftoyent conducteurs du peuple. Iz|

|[ a vinrent tous deux hardimens&(ans|(Emme tt in crainte, preftz de maintenir Teurs opé-

nions. Jehan eftoit Le plus vieil,& avoit plus dauthorice.Hierofime eftoicle plus Guant,mieux

Parlant,. Les Peresles interrogaerenttous deux,afçauoir s'ilz vouloyent eftre plus fages: que

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