LIBER y.

163Si uis illata fuerit,iniuriz autorpoenam luat.Q uz fine liberis uidia relicta ef fari:^[ropimque defuncti coniugis nubat,exq; eo matrimonio in fucceisionc deu a Pem tollat.Si eam ducere nolitcaufam apud feniores dícat.Füius fi parentibusin. o(uerit,extra urbem interficiatur.Si pignusab inope creditor acceperit ante no áü"»ftituat.Qui non fuerit(olucndo apud eum cui debet feruitutem ferutaz. Siquis contribulem emerit,tempus fexto moxanno libcr cxiftat.Qui oculum alícui per n futi csucritparí clade puníatur. Sí taurus quenquam percmcrít coinu lapidibus ob; bann"ius carncsnon attíngantur.Filius patris fcelusnon luatnec parentibus crit fiaudi fi filausquíid delíquerit.| Adminiftrandibelli fümma penes huncfit, qui firenuitote 2c -dentía alios ante ibit Si hoftis obfidione premíturifrugilerzarbores ne lsdantir.' Nequamulier belli tempore attingat uírile inflrumentum,neg; uirmulichre. Vt uefvendianguínis ufus ín uniuerfum Ifraclítis nullus etfet. Puerpera 4o. dics templo arceotur.fmarem enixa cíl,fi foeminam octo inta. A dultcrio,incefto, fodomitica qp focditati va, ntalem pornam lex irrogat. Sacerdos manco debiliüc corpore altarís afcefu prohibetur.Terraleptímo anno aratri cL immunis. Qu tellus fua pontefertanao quínquagefi.mo,qui iubileus dicitur, tribulibus& extrancís cómunis cft. Hi& multi altj ritus ludaísadomino Dco preefcripti,ridenturà gentibus Deum uerum ignorantibus. Vnde

Cornelius T'acítus in hunc modum fcribit Apud ludaos eft fides obflinata S mifeti- dc iuas,cordía ín prompti, fed aduerfus omncs alías gentes hoftileodium;feparati epulis, di.(iar

fcietí,cubilibus,proicctifsima ín libidinem gens,alicnarum concubitu abftínent, inter[e nihil illicirum,círcumcidere genitalia inftituerunt,ut diuerfitatenofcantur. Nec quicquam prius ámbuunt,quam contemnere Deos. Animas przllio aut füpplício peremptotum zternas putant,cadem cura&€ deínferis& perfuafto cocleftium.

DE TERRAE SANCTAE PRAESTANTIA ET NOsbilitate. Cdp, XXXIII.

[ On parum commendathanc tetram,quod fancti patríarcha habitaueruntin ea,

| prophete Deí oracula facra prodideruntín ea, unigenitus Dei filius ín ea affum-pfitnaturam humanam, atq; per pafsionem fuam X mortem reconcilíauit generí hu-mano patrem cxleftem. Hícacceperunt apoftolí fpiritum fanctum, profectig índe ínuniuerfum mundum annunciauerunt omnícreatur regnum Dei. Protulithacterraolim cultoribus fiis lac& meljpoftquam Chriftus Dei filius uenit, effundit inomnemorbem medicinam falutis atg; dífpenfat cibum uítz.. Omnitemporequo cultores hu-ius tere fucrunt iufti& recti, fuit& tellus ipfa fingulari fauore Dcifertilís& diucs ínomnibus, quando Deum oblíuíoni tradiderunt& colueruntidola, nulla fuitplagain terrís cuinon obnoxij eífent,nempe fami fiti, lepraecorporum,ucftíum& domorum, gladio hoftili, euisanimalibus& ín fumma omnes male dictiones uene-rint fuper eos quz fcriptefunt Deutero.iz.— Quàmnobilis& fertilis fuerit haec terta ab initio, teftanturetiam gentiles, quia afferunt cam ín duobus reliquasomncs terras excelluiffejnempe quod tunc in nullo loco ,nifiin ludza creucritbalfamum, nec ullum folumgenuerit Kecundiorcs palmas quàm[fraéliticum. Deuo Plinius ita fcribit.Sür palmz ín Italia fed ficriles.Feruntir: iaricimis Hifpanis fructum, uerum immi.tem,dulcem ín Africa.fed ftatim cuanefcentem, Con.trainoriente exhis uina, gentíumq aliquibus panis,plurímís ueió etíam quadrupedum cibus. Hinc caryotz fiunt,& cibo quidem& fucco uberrímae. Ex quit.praciípua uína orienti,iníqua capiti:&ur copia ibi at-qucefcrtilitas,ita nobilitasin Tudca,nec ín tota fed Hieríicunte maxíme.INulla arbor frugifera nifi ín feruida.Gigniturleui fabulofaq terra,maiore in parte& nítrofa. Comaomaís arboris ín cacu-

QQQ 1 míne

Quid Tacitue[:] fe P

Terre fertilint4: pendet«bincolis,

Palme rtlioTti.