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lenge angezeigt/ Damit menigklich felbs lefen/ fchen/künde vnd möge/ was doch die Juden jetzt für Ceresmonien vnd gebett haben/ vnd wiewol das sievil guster gebett/ lob vnd preisungen zu Gottthund/ vndhaben/ darini manspiren mag jbren eyfer zu Got/ aberwoll wie fanct Paulus fagt/ nicht nach der wissensheit/ darumbes auch ein vnwiffent/ blind/ halfstarckvolck ist/ die gnade Gottes vns durch Christum den 3ch mage miswaren Boschiach reichlich erzeigt/ nicht erkent/ fon der götlichender ein besondere gerechtigkeit angericht/ vnd der gePaulus wollrechtigkeit Gottes nicht vnderthon/ Roma.am ze zeugknus geehenden/ Daber sie auch die geschrifft zusbrer verder ben/ das allebung/ wicfanct Petrus sagt/ krümme vnd felschlich Juden jetz suaußlegen/ auch darneben mit nerrischen wercken/ vn der zeit alle frgebet auch stuvergeblichen aberglauben sich trösten behelffen vnd dieren vnd lebeschigen nach inhaltsbres Thalmude, Furwar die sen/ nicht nachApostel haben vns nicht vergebens gewarnet/ das s wissenheit/wir vns vor den Jildischen fablen/ fragen/ vnd wer auch nit durchcken butten sollen/ Auch ist der prophet Isaias vol/ thun/ sonderndas er jnen jre ertichtesatzungen/ vnd auflegung ver- allein võ eerewiefft/ Als nemlich im achgehende Capitel/ batnin vno jres etgsGott diefelben crtichte fatzungen vnd Ceremonien in nes nug wilelen den sie vnder genaden zeit/ da ficnoch Propheten gehabt hab?/ der einans hasverworffen/ wie vil denn mehr die erdichten fatzunge ben/ auch dasund Ceremonie die sie jetzt/ fo sie imzo gorres seind/ sie im brancheauffrichten vnd auffsetzen/ dz dieselben vor Gott ver vi gewonheitwoiffenfeind/ Auch Christus selbs spzicht/ Vergebe- baben/ das sylich ceren sie mich et c. Wie sie aber/ vñ in was gestalten sie mússy Gotceren in ihren menschen fatzungen/ will ich o vill beren/denlich nach einander anzeigen/ wie im Tittel vers gleich wie einbeiffen/ vnnd auch vil mehr ander ding/ jegklichs befel/ 8 durchdie gewonheitfonder in seiner o: dnung/ zu beschreiben fürgenomme dieseck sß der
A tij
Gottes willen
stets also