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Vn aber das ich auff die MateriFom/ vnd ein exempelbeibring/ mit welchemman fielerne erkennen/ wie gewaltigklich vnd vnbilslich die geschrifft felfchen/ will ich/ wie im Titel versbeyffen/ anzeigen/ woher sejre hundert Lobsprechuggrunden/ nemlich/ auß eine text des fünfften Büchs

ירה אלחיר שאל מעמר כי אם poft amp, Do er fprichtPatho Jfrael me abonateloa וכולי ועתה ישראל מה יה

hechoschoel meimoch kiimic. Teutsch Israel waserheischt jetz Gott vondir/ deñnurin zu fürchten etc.Deutschen sie aber disenspruch also/ Israhel hundertlobsprechung erbeischt jetzt Gott von dir etc.machenmit gewalt auß dem wörtlin na Da das da( was)heyst/ das wort na co das da hundert( heyst) vialle Juden volgen an disem ozt jren Scribenten/ diefollichs fchreiben/ gleich als ob es recht were/ setzenauch darzu/ wen einer alle tag mer denn die hundertlobsprechungspreche/ were es fouil deft beffer/ doch dzer in femen weg wenigersprech/ vnd die hundert lobssprechung werde im Berbichlein nach einander vols.gen/ vnd allmal die zal darbei. Jst hiezu mercken/ dzetlich alte frumme vnd gelerte Juden/ sich fast andisfer auflegung gestoffen haben/ vnnd gemeynt/ das/die disen verß im Thalmudt also aufgelegt/ gangvnrecht gethon haben/ Denn daswörtlin( a) dasda( was) heyst/ vermag in keinen wegnicht hundertzübeyffen/ darumb man auch auß disem Text diehundert lobsprechunge garnit schliessen mag/ habenaber follich obgemelt Juden gefantasiert/ wie sie jmthun möchten/ dassy fren Thalmudt recht machtenvnnd sterckten/ vnnd gesagt/ das diß die visach sei/

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