Simadasthoza/ frewd

welches auffdifes feft gebettet wirt/ hoch auff mune.Es ist auch zu wiffen/ dzein jeder Jud gibt am Ostertag/ Pfingsten/ vnnd Lauberhütten als vil als dicipfening/ dsheyssen sy adathnas Jodynins deutschein freywillige gab von der hand/ so gibt man in deneinen fegen zu lohn/ Temenes auß Deut.am ovi.Sollichs gelt famlen fie allenthalben vnd schickensden armen Juden gen Dierufalem/ vermeinen mittfolchem dem obgemelten tevrgnüg zu thun/ welchsdoch weitt fal ist/ Wenn nun also dicachttag mit alelen fren Ceremonien volpracht seind/ fabet der neündtean/ den siennnnow heyffen/ Aber an disem neünddes geseges, tentageffen sie nicht mer in dem Tabernackel oderhütte/ Deyst aber die fremde des gesetzes/ wie hernachvolget/ Temlich darumb das sie eben an disem tagdie fünff butcher Mosi/ außheben/ vnnd die kirchenampter verkauffen auff das gantz Jar/ wie das alsles im Bettbuchlein klerlich angezeigt wirt/ geschichtaber die verkauffnuß am abent zuuor/ haben auchann disem fest besonder frewd/ das sie allerley opswirtim Bett, gantz fesser vol auff den Almemoz stellen/ vnndbüchlets ange so sie auß der kirchen gehn wollen/ werffen sie follichsseigt/ was es ops indierapus auß/ Darumb denn sich jung vnnd

Almemor

ift.

altreyffen/ densy halten das ops für heylig ding/ darnach schlemmen fie vnd zechen den gangen tag biß fiegar volwerden vnd balten es für ein gut werck/ wensie an disem tag folches thind. Darnach haben sieaber ein fest am fünffond zweyntzigsten tag des Wintermonats das sie nun beyffen/ neme es aus der Diskirchweyhe. Storida Mathatias vnd seine fün regierten/ Famendie Griechen vnd gewunnen Jerufalem/ vnd entweisheten den Tempel/ Gababec Gott dem Mathatias

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