Serwerdt gerechtigkeit erlangeten/ vnd was groß iftden glauben/ barmbergigkeit/ vnnd gerichte Gottesetc.zu vnderlaffen/ das sie aber an disemwerck eigesmen nutzsuchen vnd betrachten/ will ich mit frem eigenem sprichwort beweifen/ das sie vnder einander haben/ das also lauttet wynwwanwyn TheafferBischull Schetbeascher/ auffteutsch/ gib den zehensden vmb des wille das du reich werdest/ ziehet follichsauß Malach.am dritten/ do der Prophet vom zebensden also redt/ Verfücher vnnd probiert mich mit demzehenden/ ob ich euch nicht vberflüssige benedeiungan die statt geben woll/ Also wollen sie mit vnseremDeren kauffmansschatzungetreiben/ sy wöllen denzehenden pfenning gern geben/ aber doch das sie Gotdarfür widerreich mache/ wie er im Malach. verssprochen hat/ Gott ein pfenning behalte/ vnnd sie dieneün/ Jetzt fibet man ob sie nicht an Gott oder demnechsten/ das she süchen et ce. Seind gar eigennüssig/ gleich wie sie inn dem wücher auch thund/ wie• folget.

Von dem wücher der Juden/ das ervnbillich sei/ ein Argument.

Je Juden sagen von erst/ wir habe

vilsprüche die vns den wücher von den Chrisften zu nemen erlauben/ als Leuit. am yov. Deut.amyvis.do Moses mit außgetruckte worten spricht:Zu dem frembdensolt du wüchern/ vñ zu deinembusdersolt du nicht wüchern etc.So feind je die Christennicht vnfer bulder/ weder von fleisch / oder noch viel

weniger

weniger

cs Moks

chernly

gumm di

mlieg

De

Maruor her

ound meinwicher celdenbekenfaren/ im

and gebo

billich de

fages/ pcin Chder von

gut/ vndbeitten/weren/ vn

marcklich

ongotlid

get genugnicht fom

antwortgument n

obgenant

alfofprichdi freige

from/ pr

fein/ d

pid m