Warumb ein Jud nicht darauff pochefoll/ das fein gebett erhözet sei.

habt and Sagen auch/ es foll kein Jude so

Es auchdie Juden alsweit dz Teurs

garin feinem bertze difes gebets gefliffen sein/schland ist/ em das er sich dardurch woltberumen/ vnd spreche/ Jchwalfart gen bins gewiß/ das Gott mein gebett erbözet hat/ vnndRegenspurg wirt alle meine anbeischungevi begirde erfüllen/ dengehabt/ vonnwegen/ das sy solches jetzt nit miglich ist/ dieweil wir inn dem zomauff de grab Gottes fcind/ vnd er gesprochen hat/ wenn wir in seisdifes Jude be nemzoinseind/ vnnd fein gesetze vbertretten/ woll crteren/ hiemitt sein angesicht vor vns verberge. Deut.yyyi. Ist auchJuden selbst noch einvefach/ vnd dise/ Wenn der Jude inn seinemdas sie in dem hertze sich des vermiffet/ Gotthett jnerhöret/ so wurs30: n Gottes deer nur vor Gott erst für einen finder geachtet/ die

bekennen die:

feint..

engel Gottes wurden sprechen/ wer ist der/ der sichfolchs in seinem bertzen bertimpt/ vnd meinet das gotfein gebett erhöret hab/ vñwerde also fein anbeischügerfillenialt wir wollenschen was fein werck/ thun.vnd lassen ist/ So wurden sie denn einen groffen stinsder vnd puben/ mer denn vor erfinden.

Was ergedenckenfoll/ wenn er bettet/ Wenn derJude betet/ foller fein hertz dahin richten/ das cr gesdencke an die zeit do der heilig tempel zu Jerufalemgewest ist/ da man opffern kunde/ vñanstatt der selsben opffer/ fein gebettthue/ vnd auffopffern/ den dieJuden zu der selbige zeit haben kein folliches verozdamets gebett gehabt/ sonder selbs für Gott getrete/ einjeder seine notturfftecheifchen vnd gebeten hat/ vndrefchuldopffer/ vnd reglicheopffer eines jeden tags/haben verzygeir find/ Andises opffers statt/ spreche

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