deßgleichenthund sie auch/ foder Sabbath außgesbet/ aber doch mit vil anderen worten vnnd Ceremosnien/ ob nun einer were/ der folliches in seinem hausnicht thun künde/ auß armutoder andernfache( haaben sie verordnet follichs öffentlich in der Kirchen zuthun vozjederman/ domit das er jederman hoie/ vndsolchen wein gibt man den jungen zu trincken/ wieoben im Sabbath Flerlich angizeiget ist.

Segen heiffet Darnach verkauffema ein ampt/ das einem Picauffteutschem laten gezimmer/ das heißt so Segen/ diß wortlein

geistlicher

Herz,

wirt offt in Tehemia auch Dan. iij. Esa.ols. Diere.H.Eze.vviij.gefunden/ heißt aber ein Der der mittgeistlichen dingen vmbgehet/ vnnd darüber gewalthat/ vnd ist der aller nebist nach dem aller öberste inder geistligkeit/ Sein ampt aber ist/ das er neben demvorsinger stehe/ an der lincken feitten/ so er in den zesben gebotten lißt/ verordnet auch/ wenn der vorsinsger auß der gemeine beruffen soll/ das er auch inn denzeben gebotten lefe/ vnd einen segen sprech/ wievolgenwirt/ Am Sabbath werden je siben darzu beruffen/an etlichen Festen aber nursechs/ aber in der wochen/new mon/ vnd wenn der Sabbath außgehet/ vnndanden tagen fo sie fasten/ auch an ihrer Faßnacht/vnd an shrer kirchweyhe die do ist vmb Weyhenachten/ vnd weret achttag/ berfft er nur drei/ Warumbaber nur siben/ sechs/ dici/ nit mehr oder weniger besrüfft werden/ hatsfeine beimliche auflegung/ ist aberbiconnot viel dauonzu schreiben.

Mercke aber biebei Chriftlicher leser/ das an disemort beiden Juden/ vber disemsegen/ mer feindschaft/neyd/ vndhader/ auch Gottes lefterung geschicht/

denn

dennCeren

der do

cent

fich das

Schen dermen/ ein

cinem geAuch di

aber mid

ccc.

Aloi

disempdert wir

beylight

Der Segancinent

dennall

hung nichner Segen

tinfeltigen

verhutt

ben/ bilfft

fie fich wol

auch für d

Edliche ent

eftine lef

all Darzigbeit

Weiter

Dagbobom

Den Armen