(i)|dit

ili|!13]a)!jd]

0811

LIB.V. CAP. XII. 301martyrij, In aque, inquit,baptifmo percipitur peccato-vum remi[fa. Hinc ergo toti quoq; facrificiit Mijfa eft nominatum. Quod uocabulum Yoannes Reucblimus bomoGermanus ac iterari Hebraicarit cum primis[ciés, lib,Derudimentis Hebraicis fecundo, docet Hebraicit cffe,ita fcribens, Indc uenit per additionem be litere in finenou id e[Loblatio, que fit fuperiori Domino,propterdebitum munus perfonale. Deuter.16. Oblationé fbon-taneam manus tue, quam offres, iuxta. benedictionemDei tui. Quod nomé nos Cbrifliani facrificio noftro im-pofitum retinemus,u[q; ad boctempus, ut àttobis appel(etur Mijfa, quod à Grecis liturgia. Nota igitur, quódMifa neq; Greci neq; Latinh eft. fed Hebraicii.Hec il-le. Mibi uero prior ratio probatur, ut magis appofíta.MifJa auté,[i quevas quid fit, ratio eius ufus indagatrix

poteft fovte tibive fic definire, mifJa, et corporis e fanguinis Chrifti confecratio:quando ea confecratto perin-de fumma ez caput mi[f-e cft,ut adepte uittorie concelebratio triumpbus dicitur. Hanc igitur miffam tanti my-flerij monimentum boc eff, unicum noftre religionis fa-crificium, optimi ccclefíe patres vite[Huduerunt redde-ve cun&tis mortalibus perquam frugiferam atq; frutuo-fam, que idcirco ex multis conflat diuinis bymnis, Deyoptimi maximi laudibus, precationibus, gvatiaru actio-nibus,et facris fcripturis,€ quibus animus nofter audiendojin[bem bonam fue falutis uocatur item illis oblecta-tur eo pafcitur.Pateat iam veditus ad propofiti.Sic Romanis placuit, omnem diuum cultum ceremonias ap-pellare à Ceritib. Hetrurie populis.1j enim olim captaB iij