P DE INVENT. RERVM

iritualis poenitentia tratatur, quia omnis toftra uitaaliud nibil e[fe dcbet nifi pocnitentia, que facit, ut quisuelut ait. Apoft. transformetur per rcnouationé mentisfue, ev ad fe reuertatur,dolendo peccatü fuum, dicenteScruatore, Qui odit animà fud in boc mundo, im uitameterna cuflodiat esm.Et bec interior eft, ac Euangelicadicitur poenitentia, cuius fructu eft exterior, que agiturper corporis afflictationé ez uoluptatit contéptumatd;ut ifla ficia, uti in bypocritis apparet, ita illa nó nifi e^va effe potefl. De ca meminit Tertull, in libello definit.dog.ecclef. Poenitentia uera efe, inquit, poemitenda nonadmittere,co admifJa deflerc. Satisfattio poenitétie eft,caufas peccatori excidere, nec carum fug eflionib.adi-tum indulgere. Modus aut poenitendi eft, ut ab amorewirtutis, non à uitij odio, c incipiat pocnitere. Exemplicaufa, Amato caflitatem,im ead; acquiefcito, tunc tibi ffatim poft turpioris intemperantie odium fua[ponte obovictur, Md modi pocttitendi prefcribitur Pfal. a. 4. Dile-xifti iuflitian c7 odifli iniquitate. Atq; boc pium eft por-nitendi initium. Prepoflcre igitur agunt, qui à peccatoinchoat pocnitentiam quia illud metu poene, non uir-tutis amore,qui uitiori omm figa eft, facere uidentur.Quapropter Cbriftus quum uellet difeipulis uerum in-tegritatis exéplav moftvare, cófueuit puellum lo ge innocétifiimum im riedío flatuere, iubés ut fimiles illius efficerétur fi auerent ingredi in regnum celorum ,quó cos ficprefentis uirtutis imagine, ad pocnitendum beateq; ui»uendum facilius induceret. Siquis igitur aut cupiditatewidkusyaut libidine impul[us, aut errore deceptus, aut uicoactus