IOANNES OBECOLAMPADIVS CHRISTIANIS FRATRIBVSGRATIAM ET PACEM A'CHRISTO,
Quoniam nonnulli,contra Euangelicos,quos ipft nouos do&tores uocant,temereloquun-tur multa,& in fumma quatuorauditu duriora;inimice,& infideliter, tragica querimonia illisimpinguntsnempe quod defpiciant omnes doé&tores, deinde quod occupati in folius fidei do-&rina;nihilifaciant omnia bona opera:tertio,quod defpiciant omnes fanctos:denig;,quod cóculcent omnes humanas leges. Et quiaid genus fycophantiarum,in preiudicium Euangelii,&[eductionem fimplicium cordium cedete compertum eft: eapropter motus ftudio pacis, ch aristatis,& gloriz Euangelii Chrifti, ftatai huiufmodi calumniis;affiftente gratia det, perinfrafcri:ptas propofitiones,ex facis literis depsemptas,proximo die dominico,hora prima poft meri:diem,in Collegio, omnibus& fingulis expofcentibus, fiuelatino, ftue uernaculo fermone, re-fpondere,& ratione reddere:idqg nó ludicra quadam, fed feria, nó contentiofa,fed amica difputatione,imo potius facrarum literarum collatione. Contendendi enim morem Ecclefia non habet. 1. Cor. 11. nec doctrinas peregrinas ignofdt,aadHeb,:15.^ Quapropteromnes, qui fefehuiufmodi doctrina grauari putant,& eiderogare non erubefcunt, obfcero&obteftor perdul-ce fraterna charitatis uinculum, perfantimoniam pacis Chriftianz, per gloriam& honoremEuangelii;& nominis Iefa Chrifti,ut tuac comparere dignentur,& uel certiora doceant, ucl fedoceri permittant. Spero enim per Chriftum,occafionem hanc ad tollenda diffidia,& fouenda
.charitatem Chriftianam non mediocriterprofuturam,— A M E N,AD PRIMAM CALVMNIAM,
Sicut uerba, quz Chriftus uel benediéo ore fuo,uel per prophetarü& apoftolorum organalocatus eft.fpiritus funt ac uita,diciqs merentur panis uitz,quo uiuant anima: Ita omnis mutizdana philofophia,omnes pharifzorum fequundarie traditiones,omnis deniq; humana erudizditio caro fant:& non folum nihil profunt;fed& multum nociuz funt:& re&te appellanturfilizquz.quibus prodigusfiliusfaturarinequit.— Igiturutin fcholis& templis Chriftianorum.folius Chrifti omne magifterium eft: ita Ethnicorum philofophorum,& omnium aliorü quansticung funtdo&torum,contemptibilis fitauthoritas.
THER VUE- AD SECVNDAM CALVMNIAM., í"
Inctedulitas potiffimum in caufa eft, quod uerbum dei apud plerofg; inefficax eft,& preternaturam fuam non mitificum,— Verbum crucis(quod eft uerbum fidei) ad edificium dei, promnibus acuberius populo feminare conuenit,& neceffari&eft.|^ Quibusuerbum fidei difplscet,iifdem nec Lefus crucifixus probatur: neccenfendi funt predicare Euangelium,qui fidem&gratiamnon magnificant,— Veriffimum& faluberrimum Euangelium eft,& à Chrifto unice
demandatum,utin fide Iefu Chrifti predicétur remiffio peccatorum,& falus noftra: non item
in operibus& fatisfa&tionibus noftris. Quü omnes iuftitiz noftrz funt immunditiz,& ficut.
pannus menftruatz.qui fieri poteft;utaliainde quam ex fide(quz nihil creaturz, fed totum diuinz mifericordix tribuit) conftet falusAD TER^"IAM CALVMNIAM.
Veriffimum Euangelium eft,& omni acceptione dignum,peccatoribus etiam maximis, adChriftü patereaditum nullisq; opus interzefforibus. Impiüauté eft,& contrariü Euangelio,docere preceptáà deo fan&orü inuocationé, Hocenim eft tollere, nó augerefidem in Chriftü.
AD QVARTAM CALVMNIAM.
Veriffimü Euangeliá eft, quod proprio filio fuo nó pepercerit deus, fed pro nobis omnibustradiderit illá:donandogy illü,cü ipfo dotauerit nobis omnia. Qyuorü enim Chriftus eft,illorafunt& omnia qux Chrifti, Et qui Chriftifratres fumus,per Chriftum etiá facerdotes fumus,®es:& iam non fub lege.fed fupralegem:iiam nó amplius ferui, fed domini tempori cibord,ueftium,locorü& operum. Q'uod qui negant, nimirü& gratia Chrifti obfcurant,& lib ertati,quam fanguis Chrifti peperit,infidiantur. Vnde Apoftolus fanéto zelo,dxmoniacá doctrináuocat,prohibétiü cibos& ffuptias. IN ihilominus in fumma Chriftiana libertatemanét interimfeculari poteftati faluü fuá igs,& inutolatz[eges:& refpublicz nihil habét deterius, fed feliciffismeagunt, in quibus Chriftus regit, dü imxtanerbü eius, quodliberedocetur,& libere uiuitur,
Credidi, propter quodloquutus nm,