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la bontà e mifericordia di Dio , nafce in noi fafperanza, la charità, la humilità, la patientia, lo a-mor del proẞimo, la mortificatione di noi medefimi, tutte le altre vere effentiali virtù( briftia-ne: però è neceffario, che fecondo la mifura della fede, dellume che habbiamo di Dio per mezo diChrifto, fiamo piu ò manco perfetti in tutte le vir-tu. in ogni ftato adunque non repugnante alla vi-ua fede, nel qualfi puo viuere fenza ch'el peccato Rom.6regni in noi, poßiamo effere non folamente buoniChriftiani, ma ottimi perfettißimi in tutte le virtu. Non dico gia, che infra li ftati honefti no fitruo-uino di quelli, li quali in fe fonno manco pericolofidelli altri, cofi di quelli che fonno in fe piu atti abonorare Dio, ma dico che in tutti fi puo effere perfettißimo: però fe l'huomo fi truoua in vno ftatobonefto, fia qualunche effer fi vogli, non lo puolaffare, fi come quando vno fi truoua maritato, pouero, infermo, feruo, ignobile, cofi delli altri, nodebba defperarfi di poter in quello effer perfetto,ma contentarfene,& in quello feruire a Dio , conguardarsi di non l'offendere, imo refoluerfi a per-dere piu prefto la vita, che confentire al peccato:

debba non folamente fforzarfi di honorareDio in quello ftato che fi truoua, con fomma fede,fperaza er charità: ma anco ringratiare Dio della

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