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non fperanza, poi che non ha per fondamento fo-lamente Dio , ma anco la fapientia, potétia, bon-tà dell'huomo. Et Dio quefti tali gli faffa giuftißimamente cadere, aciò che aprendo gl'occhi, ecognofcendo la propria ftoltitia, infermità malitia, imparino non folo a non confidarsi piu di fe fteßi, madi piu a defperarfene, cofi mettino in Dio tuttele fperanze loro. Non è anco vera fperanza quella di molti, li quali credano che Dio gli fara dellegratie, per la interceßione de fanti, ò della vergi-ne Maria. S' imaginano impiamente, che li fanti

lefante, mentre che furno nella prefente vita,faceffeno opere le quali fuffeno in fe di tal bontà eteccellentia, che per effe meritaffeno, non folamen-te quella gloria nella quale fonno, ma che anco di-piu d'effere efauditi, quando, hor che fonno in pa-radifo, pregano per noi. Quefta anco no è vera fperanza, poi che in qualche parte è fondata in opere.d'huomini. E ben vero, che poffo debbo pregarele perfone che fonno nella prefente vita, che faccino oratione per me, per efercitargli in virtù,& noperche io penfi che babbino a effere efauditi per ladignità eccellentia delle loro orationi, ma fola-mente per Chrifto e pura bontà di Dio : bor queftaè vera fperanza, fondata tutta nella bontà di Dio ,però fecura certa. Similmente parlando del

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