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ghi, quali quanti farebbeno, fe tutti li benefitijche fonno ftati ò faranno fatti alli tuoi eletti, fuffe-no ftati fatti a te proprio, imo perche l'obligo nonè tanto di colui che riceue la gratia, quanto che dicolui per amor del quale fifa, però ci resti obliga-to di quanti benefitij fi fonno fatti ò faranno maiper tuo amore alle perfone, se ben fonno ftate ò fa-rano impie, imo perche maggior carità fi demoftrain vn Chriftiano, quando da vn pane a vn poueri-no per amor di Dio , che s'el deffe a effo Dio in propria perfona, però ci refti piu obligato, che fe tuttili benefitij temporali, corporali e fpirituali, chefurno mai ò faranno fatti per tuo amore, fuffenoftati fatti a te. Hor confidera vn poco, fe Dio fuf-fe da noi ftato liberato da tutte le miferie, daliequali fonno ftati er farano liberati gl'huomini peramor di Dio , all'hora vederai in parte gl'obli-ghi grandi che ha Dio con noi, benche tutto fia perChrifto, per fua pura gratia.Sono ftati molti fantili quali per l'amore di Dio bano meffo la robba,l'honore, i propri figli, fi come fece Abrahamo delfuo co la uolotà, imo la propria vita. Credi forfeche Dio vogli laffarfi vecere dall'huomo in carità?babbi vn poco patiëtia fignore, fe io lavoglio difputar co te, perche mi pare hauere mille ragioni, fe indando l'effere all'anima di Chrifto, l'empifti d'ogni

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