X X X VII

per fe, ne per proprij intereßi fuoi, ma folamenteper effergli ftati donati da Dio ,& per feruirfenein gloria fua. Hor cofi anco il buon Chriftiano, nonba in odio le perfone, fe no per li loro vitij, li qualifonno in dishonore di Dio , da effo fupremamenteamato, tal che l'odio fuo no fi ferma nella creatura,ma nel vitio. Debbiamo adunque Dio amarlo contutt'il core, et con fermarci con tutt'il noftro amorein effo: et li proẞimi debbiamo amarli come noi medefimi, fenza fermarci in modo alcuno con l'amo-re in eẞi, ma con amargli folamente per gloria diDio , in quanto feruano a illuftrarla. Debbiamoanco odiare li noftri proßimi, li noftri pareti, et noimedefimi, fi come Chrifto diffe, no con fermarci colnoftro odio in eßi, ma ne lor vitij: imperò che deb-biamo odiarli folamente, in quanto che come car-nali c'impedifcano, ritraggano, retardano, nonci laffano illuftrare la gloria di Dio . Si come adun-que è vn folo Dio , cofi debba effere vnicamenteamato: fi come tutte le altre cofe fonno da Dio ,cofifolamente per lui debbano effere amate.Tut-te le creature infieme non fonno degne del no-ftro amore, il quale non fi conuiene fe non a Dio .Et tutto quello che del nostro amore resta nellecreature, è perfo. Dio come quello che è di noi ge-lofo, vuole tutto il nostro amore per fe: delle