XXX VIII

imo e con maggiore fe fuffe poßibile, poi che indmarci preuiene.Ne poßiamo dire, che non ci habbidimoftrato il fuo amore con effetti infiniti, poicheciba donato il figlio in fu la croce, fe fteffo in effo,con tutti li fuoi diuini tefori& gratie, if pro-prio fpirito fuo. Però doue le altre virtù, perchehanno per obietto li mezi, confiftano in vna certamediocrità, tal che è vitio, non folamente il mancare da quella mediocrità, ma anco l'eccederla: la carità, fi come anco la fede e la fperaza, perche hanno Dio vltimo noftro fine per obietto, peròfonno chiamate virtù theologiche, non confiftano inquella mediocrità: imperò che Dio non puo da noiamarfi troppo, fi come anco non poßiamo troppoconfidarci in lui, ne troppo in lui fperare, imo fempremanchiamo di amarlo, credere fperare inlui, fi come doueremo. Il modo adunque di amareDio , è di amarlo fenza modo, s'ei fuffe poßibileinfinitamente. Siamo adunque obligati, per molti refpetti, non folamente a preporre Dio a infinitimondi, fe fuffeno, e a mettere per Dio la vita infinite volte, fe infinite volte ci refufcitaffe, ma adamarlo con infinito amore. Dirai, è impoßibile cheamiamo Dio con infinito amore, per effere la no-ftra volontà finita, limitata& terminata, però nofiamo obligati ad amarlo co tanto amore. Refpon

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