XXXVIII

fenza fingolare priuilegio, non poßiamo farlo, imperò che dopp'il peccato de primi parenti, per leconcupifcentie che fonno in noi, fiamo impeditiretardati dallo amore di Dio , in modo tale, chenon l'amiamo mai co tutt'il noftro amore, imo fempre del noftro amore ne refta parte in terra. Horaquefto refpondo e dico, ch'el precetto del diuinoamore è in fe giufto, honefto fanto: fe noi fia-mo impotentia offeruarlo, quefto è per colpa dell'huomo che peccò, però tal peccato Dio giuftamen-te puo imputarcelo, per effo punirci: con tutto quefto, vedendo Dio che per l'offeruantia di quefto precetto, della fua diuina legge, non poteua-mo giuftificarci faluarci, ba eletto di giuftificar-ci di faluarci per gratia, per Chrifto, aciò chefi come per la inobedientia di Adam fiamo perfi,cofi per la obedientia di Chrifto fiamo falui: peròfe vogliamo giuftificarci faluarci, non debbiamocercare la noftra giuftitia, ne la noftra falute, pervia di offeruantia di legge, imperò che per effere inAdam cafcati in ignorantia di Dio , concupifcentia delle cofe del mondo, non poßiamo, fenza fingolarißimo priuilegio offeruarla, ma debbiamo cer-carla in Chrifto per gratia, con vnirci a lui per fe-de. Et all'hora fentendo in Chrifto la bontà di Dio ,l'amaremo fopra tutte l'altre cofe: fe bene non

l'ama-