T.olfatie vrrabbatie:Screni

tatiiqueinaereis poteftatibo erercétur,Kit"$nterrogatio vndeoifferétia nequitiarum celeftium tanta pzoceflerit,kit iPilato fupabfolutóne piopofitequetionis,—£xpliciuntcapitula(.3ncipitcollatio pzímaabbatio Gsere.ntoeanimemobilítate etfpíri^talibugnequitrüs. p.t.

Pnmme

fanctitatis z con;tinétie vir nomiuifqs fuí fgeculusabbaté£^erenusquéfingulart fu^mus veneratione f ceterjammiratiftt^olofox mentib»infinnare cupiétes-alitarbitrafi ocfiderii nrm nos explere nógoffequa ficollatóes ei? nris litelftem,ptauerim? inferere Cui fap oes tuteQn6 folii ine? actu. vel mozibo:fs etiamin ipo vultu p ci gram refülgebát ita.eft peculiari brificio conii caftitar] infu^fim-vtetià feneipis qdes naturalibusincétunis inqetari vel in fopoze fentiret,4ld quà tii carnis paipua puritaté queadmodií gra cei ammiculante peruenerit-qin fup oditiones nature vide£ effebiiane, neceffarii reoz pit? explicare.j3nterrogatio dicti fenie fuplatu cogutationünoftrarum.^fcigit;p interna cox a.i.disatqs aiecafüitatenocturnifolurnilqs pal»-ieungs d5 acvigilgs infatigabilitinfiftens,cii vidiffetoronus fuax obtinuiffefe vota« cunctofqs ef^ i coz fuo ocupie camafer;tíctos: velut fnaniffimo guftu puritataccéfüs-in maioze fiti celo caflitat] exar^fit- intentio:b» cepitieiungs atqs obfecratóib» incubare vt mo:tificató paffionis b? à interio:i boi fuo cono cx fa.eratattributa- ad exterior] bois etia pu.r'itaté eaten? pueniret- vt neipe dde velillo fimplicíacraturali motu q ctias in.punfatqs lactétib» excitat vlter? pulfa

retíndepti fcs munererpitiito q9 fe noneratnó laboz merito f 5'ceí ara ofecutiiardét?aimat?ad B j5filirobtinédicredés mlto facili? tos ftimfos carnif ra.oici? ocií poffe onellere qs etíá bnmáeartiindufiria noniiqs folet qbufdà po^cif vel medicamét fcu ferri fectóe etra.kere.qtiqdem illà fpiis puritatea fublimio?efiquágs ipoffibile eft biíano[abore wel ftudio opbedi fuo munere atuliffct iíqs peütoi ceptefü pplicatioeingtaclacbiymisidefeffus infilteret-adneniesadeii ange? in vifióe nocthia ei?qsvelutapiens vteg qndam ignità earnifftrum ve ei? vifceribo euellés ac;picietfiifqsoia vtfuerát locis inteftia reftitu.ens-ecceinqtincentiua carnis tue abfciÍa funt- zobtinniffe te nouer] bodierna.oieppetua cozpor] puritate qua fideli£popofcifti, Sec oe gra. vei d méoratoviro peculiaritattributa eftbzeuit oix.iffe füfficiat, C ctez veil vtutib qs citrciiqsfümis vir] coit poffidebat: aliqdcómemorari fupfiui puto«ne fpéatfupnoicbu?? ifta narratio alijs cemere vjvatridq9 ipo fingulari? Bdicatumfuerit,$2 ác igit íummo cefideno colla.toisc?atqs iniüitutónis, accéfi-oieb» d^orageíime viderecurauim?, Y2 ui c anob ce litate cogitationiá nraz interiori beisftatu trafgliffima copeilatioeáfiilet. vel qd nob ada? puritaté tantitpis heremi babitatio otuliffet, bís eusqrimonif ado:fi fum? IRefpofío noftra fyp aic mobilitate£ap.iu.€ pputatio tpm ac folitudisbabitatio cui? otéplatóe conicis interior] bois pfectóes nosofeq ccbuiffe 5 foliimó otulitnob vtoifcerem?dd elfene jam? nó ti fecit cé qoeffeotedim?nec tn aut cefiderate puri,tatfita ftabilitatem autroburaliqa firmitatj nos bac fcia nouim? affectos.5 tiimó ofufionis ant pudor| augiiitatei ci oim oifciplinarii meditatio adP qtidianis ftudgjs exerceat ats pficiattatrepidis rudimengad ib whI4