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Beſchꝛeibung/ der Ander theil. 457

werden/ enderet fein kleid/ vnd flohe heimlich daruon. Es haben jn aber Fri von Chriſtiderich vnd ernſt die Hertzogen von Oeſterꝛeich( wider deß Concilij erkant geburt 1415nuß)in jren ſchutz vnd ſchirm genom̃en. Deßhalben haben die Eydgnoſſen/ jar.durch deß Keyſers befelh/ zu der wehꝛ griffen/ vnd die vm̃ligenden Oeſter-reichiſchen land erobert/ auch den Ertzhertzo gen dahin gebꝛacht/ daß er ſichdem Kerſer vñ Concllio vnd er woꝛffen. Der geſtalt warde Bapſt Joannes,als er wollen in Burgundt fliehen/ in dem Bꝛeyßgauw gefangen/ auch inneines kriegsmañs geſtalt wider gehn Coſtentz gebracht, Daſelben warde ervon dem Bapſtum̃ abgeſetzet/ vnd erſtlich in der Reichenaw verwaret. her»nach warde er Ludwigen dem Pfaltzgrafen befelhen/ welcher jn dꝛey jar zuMannheim an dem Rhein gefangen gehalten. Nach biefem hat auch Gꝛe-gonus; durch feine Legaten das vapſtum̃ auffgeben/ vnd iſt bald hernachgeſtoꝛben. Es was noch Petrus Luna voꝛhandẽ/ welcher ſich Bene dictumgz genen net fo gar nit Wollen von(einem ampt abſtehn. Dañ ob wol der Koͤnigen zu Franckreich/ Engelland/ Schottland / Nauarꝛen Arꝛagonien/ Caſtuia/ Legion/ Poꝛtugal/ vnd Algarbia Legaten ſich von deſſen gehoꝛſam-keit entzogen/ vnd jn durch deß Key ſers ernſtlich anhalten erm anet/ er olleſich dem Eõcilio vnderwerffen/ iſt er doch in ſeiner meinung halßſtarꝛiglichverh arꝛet. Alſo hatt man eines Bapſts bildtnuß gemacht/ vnnd dieſe allerBepſtllchen gezierden vnd kleidung beraubet/ vnd warde alſo Benedictusmit hoͤchſter ſchmach feines nam̃ens von dem Bapſtum̃ verſtoſſen. Zuletſtwarde mit deß gantzẽ Concilij vnd aller Cardinelen bewilligung/ auch mittdeß volcks hoͤchſter frend/ Martinus Bapſt erwehlet/ als das Conciliumbiß in das vlerdte jar kommen..In dieſem Concilio wurden Joannes Huß vnd Hieronymus von Pia; Huß verur=ga wider deß Rechts Pꝛoceß verbꝛennet. Dañ als dieſe in Boͤhem deß Bap⸗ theilet.ſtum̃s mancher ley aberglauben beſcholten vnd den menſchen Chꝛiſti gnadauß Gottes wort fürgetragen/ entſtunden dal elben groſſe entpöꝛungẽ. Dasmit nun der from̃e Keyſer(welcher nach ſeines bꝛuders Wentzelai ab ſterbẽauch das Reich Böhem bekom̃en) dieſen lerman ſtillet/ hat er Joannem indas Concilium gehn Coſtentz berůffet/ damit er ſein meinung anzeig et/ vñmit anderen von deß glaubens ſachen diſputieren ſolle. Damit jhn auch dieBöohemen lieſſen hinztehen/ hat er jm ein Keyſerlich geleidt mitt beſigletenbꝛieffen über ſchicker. Alſo was Huß gehoꝛſam/ vnd kame gehn Coſtentz Esſchrauwen Aber die Biſchoff zuſam̃en/ man ſ olle den ketzeren nit glaubẽ halten. deßh alben ſte jn auch in deß Keyſers gegen würtigkeit verdamm et vndverbꝛennet. Bey dieſem rhatſchlag ſaſſe auch Caſpar Schlick deß KeyſersCantzler/ ein weiſer gelerter mann. Wie dieſer geſehen daß er nichts mogenaußtichten/ iſt er auffgeſtandẽ/ vnd hin auß gangen/ mit diſer pꝛoteſtatton:er wolle in jr gaͤch vꝛtheil nit bewilligen/ oder darbey ſein. Es ſein aber dieſenicht deſt weniger fürgefaren/ vnnd den Huſſen/ ſo ſtandhafftig verharꝛet/gemarteret/ wie ſolliches an einem anderen oꝛt in vnſerem Mar ter buch ſowir von den Tentſchen/ Frantzoſen/ ond Italienerẽ beſchriben) weitleüfftggemeldet. Es iſt aber auch dieſes loblich daß im ſelbigen Concilio auff deßKeyſers anfoꝛderung beſch loſſen/ nan ſolle nach end dieſes Concilium ü-ber fünff jar ein anders/ vnd dañ nach ſiben jaren das dꝛitt/ vnd dar auff inzehen jar en dz vierdtehaltẽ. Nach dieſer zeit ſolle ye zu zehen jaren ein Con-ciltum gehalten werden/ damit der Chꝛiſtenheit böfe gebꝛeuch vnd ver alte-te aber glauben verbeſſeret/ vnnd wider nach fürſchꝛeibung der heiligen gesſchꝛifft vnnd erſten Kirchen gerichtet wurden. Sür das erſt warde die ſtattPaffey/ vnd für das ander die ſtatt Baſel geoꝛd net. Es haben die volgen-de Bepſt dieſe heilſame erkantnuß vnderſtanden zu verhinderen/ vnnd garQ auffzuhe-