24 PLVTARCHI DE

mel, vinámque przbuerit, vituperans interim eosquiiftanonrepudiant,nequecontentifünt^."Telluris ame frugibuspotuq; aque,cüm ad(int hzc,& nos alere pofsint:eii apparet noncurare an fibi ipfi contradicat. Idem in exhortato-$riis,rem cum matre,filia,aut forore habere,vefci ci-bis interdictis, à le&o aut cadauere ad rem facramAn bruta. accedere, talia effe pronuncians quz nulla rationenobsimi- vituperentur: refpicere nos iubet in beftias:nam extanda.— iis poffe argumenta fumi, nihil iftorü vel abfurdum 1oeffe, vel nature repugnans, atque adeó tempeftiuéhucaliorum animalium s dT adduci, quz neq;coitu, neque ortu, neque interitu fuo templum, inquo áccidant iftaypolluant.Rurfum in quinto libroOpe,7;5. De naturaait, Re&é Hefiodü interdicere nein fon!$|«tes aut flumina vrinam reddamus.& multo magiscauendum effe,ne ad. aram aut fimulacrum aliquoddeorum meiamus. neq; admittendam cffe hanc ra-tionem,fieri hoc ipfum à canibus, afinis,infantibus,fine vlla obferuatione aut cura harum rerum, Ergo 20abfurdum eft aliàs brutorü animalium feritatem re-prehendere:aliis ea ad turpitudinem defendédamVà extrinfe abvti.. Sunt quidá philofophi, qui in facultate ani-ems animo miprincipe quandam extrinfecus fupervenientemcidem. motionem ponunt: qus maxime elucefcat in rebus 2$Optio. inter fe comparatis.. nam cim dua res obiiciun-: tur fimiles inter fe, eiufdémq; momenti,quarum altera fit deligenda, vtcunque nulla caufa extet quein alterá partem impellat, eo quód nullum fitintcrcas difcrimé:tum illam fupervenientem facultatem; 30.inclinando animum, dubitationem iftam tollere.Contra hos dicens Chryfippus, vt qui yim natureinferrent re contraria, crebro adducit talum&li-bram, multáq; alia quz non pofsint aliter cadere,aut alia facere momenta, abfq; caufa aliqua& difcri 3$mine,quz aut rebus ipfis, aut earum íncidant circá-ftátiis.Nam quod caufa careat,prorfus nó eei; nullum