to/r

L

d i s v a r a t'i o

VuTitquidem miseris mors efl mortalibus omnis,

^Itperiijfe/ame , res una miserrima longicf{.

\.V-^t\.inorat.d.fame &ficcitaie.\Xe£th autem propono de alienis bonis quelltsibi subvenire, ut excludatur dominus rei ablata:, qui fuerit in pari necessi-tate; hujus namque conditio, quippe possidentis, fempci est melior. l.z.sf. uti possidetis. I. \z%. fs. d. fsj■ Dabo , inquit Seneca, egenti,sed sitisse non egeam,succurram perituro,sedutifje nmpeream. Ad vcriiim amplectitur Mtxii. in lib.d.juß.Rom.leg. Eo quod nemini parcendum sit, qui paupertatisintuitu tur-pem degit vitam, l. 43. §. S-jf.d. rit. nujt. 2. quia lnc est fraudulosa contre-ctatio alterius Ki lucri faciendi gratia, z. non videt, qui furtum dici ne-queat. 4. fe refert ad can. ita ne. 32. tj. 5. fecundum quem emori satius est,quam legem Dei conculcare. 5. quod alicui soli nihil extorqueri debeat.R. In primo inepte argumentatur Mast. a vita turpi illius, qua; in lupana-rio le prostituit, cum hic abominabilis, nccfolussibi subveniendi modus sit;imo qui famis raro, saepe pellacem libidinisncccfhtatcm arguit. In fecundonego contrectationem este fraudulosam ; fraudis cnim mcditatio descenditab animo , §. 3. 1 . qttib. exeatis manum, non tic. Hinc Sen. 2. d. tranquill. c. 7.potest aliquis nocens fieri, quamvis non nocuerit: nec est lucri faciendigratia instituta; ea namque abdomen, non patrimonium, quod est nullum,oneratur. Quoad.tertium fatis videmus furtum este nullum, & licet aliquodcommitteretur., nova oriretur lis, an hoc furto delinquatur? Quarto falsum«st legem Dei conculcari, imo vero hanc actionem cum lege divina pulci econgruere jam ostendi,&patet ex Luc. 11. v. 4 ,Joh. 3. r.17. pietatem nostrammunificentia & charitatc cumprimis irradiare. Habemus illustre exem-'plunri.J^eg. c. 17. aliud apud Nicephorum in hiß. ecct. in Pulcheria, beata Im-peratrice, quae obdormiens in Christo an. 459. omnia sua bona pauperibusreliquit. Ipsi Tartari neminem fame perire patiuntur, Mich.Xituan. d. mo-rib. Tartar. fiagm. 1 o. qu.x omnia probant eleemosyna: justitiam, cui nisiparuerimus, relevat ü peccato eum, qui, qua; ignorante me capere potest,mecapit invito: nec secus avaritia, qua propriis in bonis fures existimus, emen-dari potest. Ad quintum dico, si aliquis solus postit eger, alicui soli rationerelationis extorquere licet.

zy. Necessitas hominis in societate humana viventis, ut CUIT1 neceflumest mutuam accipere pecuniam, usurae, tanquam licitae, indul-geri poterunt} Utut de usuris scribentium nonnulli tentarint contra-rium, quos ad suum usque feculum recenset Menoch. cas. 39g. num. 15. d.arb.jud. Sequimur nos doctrinam Doctissimi Salmasii, qua libro integro usura-rum permissionem comprobat: e recentioribus obstat Bod. lib. d. rep. ;.c. 2.hoc fundamine; si minimum quidem perleges foenerari liceret, sensim adsummum .proveheremur: ut si concessu legum semel quotannis moecharifas esset, scelus istud leae prohibitum , continua licentia remp. universamfoedaret. R. Non timetur excestus, qui retmetui poena, vel non retentus,si quando illum stipulatio contra legem laxavit, eadem statuta vindicatur.Ita in jure non timetur excessus usurarum ultra centesimam, miniis ad qua-rtior usque centesimas., quas Salaminios Bruto solvisse memorat Cicero:nec timentur ufuratum usura:., dvulox .1 triior Crxci.I.atini versuram vocant;utut ha; majori probarentur aequitate: nec denique minutim & per inter-valla ulura- debitum principale excedunt. Alii dicunt usuras esse oppressio-nem pauperum. Velox