,0 7 6 disputatio

dicitur. Et harc de secunda opinione. Subdam tertiam Tacianorum,quosPetr. Lomb. Iib.sent.4-.dist.z6. vocat, vocantur inderertlärmig religion halbenzu Augspurg Manichecr vnb Eucraliter. Hi matrimonii usum & ejus sanctitatemintervertunt adversum Scripturam sacram. Instituit namque matrimo»nium Deus, Pater noster,interprimos parentes: benedixit matrimoniumChristus in Cana, oppido Galiles, illudque miraculo commendavi t,^o/>. 2.& virum, ne dimittat uxorem suam,prohibet SpiritusS.ad Corinth. i.c. 7.-r. 10. Placeretne Creatori aliquid ex suis creatis, praesertim participanssummi boni, in totum interire, vel propagari modo sequiore & ex se nonconcesso ? Sed est matrimonium multorum malorum causa, illud, ut loqui»rur Erasm. inapophtegm. comitatur perpetua solicitudo, dotis exprobratio,,affinium »rave supercilium, molesta socrus, incertus liberorum eventus Ju-ges querela: atque rixae.

Sems er habet lites, alterna quejurgialeSlus,

In quo nupta jacet,minimum dormitur in illo.

R. Aphth. in progymn. Fortunammihi videris, non matrimonium accusare. Quttenim adversa hominibus accidunt, eorum fortuna esi causa, non matrimonium. - 4 tcontra , qux lata matrimonium tribuit, ea certe nequaquam fortuna accepta possuntreferri. FpBius ergo esi , matrimonii bona laudare, quam accusare mala, qua ex ipsaafferuntur fortuna. Jam vero si quis maxime humanorum casuum adversa voletmatrimonio aßignare , nihilo tamen magis idcircofugiendum erit. Istam fi qua in re-liquis rebus nos offendunt, ea continuo nos ab ipsorum cura deterrebunt? sgeduntsingulas excutiamus artes, omnes habent aliquid, quod quis accuset. Agricola pro-cellis infestantur , & per grandinem fame contabescunt, nontamensi quatempefiatoffendit, ideo fiatim agros relinquunt, sed perseverant colere. 7 steque 7 stauta,fiquidex calo accidat ipsis, continuo posl tempestatem dissolvunt naves, ceffantque navigaredeinceps metu eorum , qua pertulerunt ; verum difficultates fortuna tribuentes adopes, quas mari paraverunt, revertuntur. Bella etiam, pugnaque militantium ab-sumunt vitam i nonquia occumbunt aliqui, idcirco deseritur militia. Quomodo fisimatrimonium pontificiis indulgentia, quomodo prxeeptum, quomododenique adiaphorum , vide all. disi.za. Ursin. in expl. catech. de legis 7.prae.Chemnit. ad fest. 8. Concil. Trid. sub Vio IV. ann. 1563. in part. 2. An veröesset contra honestatem, si filius invitus ad matrimoniumcom pelleretur ? Affir. Dann ©0« hat Mann vnd Wkib alsa geschaffen / dass flemit uff vnd liebe / mit willen / vnd von Herden gerne zusammen kommen sollen / vnb ist dleDraulHebe oder Ehewill eln natürlich ding/von Gott eyngepflantzt / vnd eyngegeben«D. Luth. von t£: cfacs'cn /art. <,.fac. I. 2. 1 . 21. 1 . zz.ss.l. 12./. 14. Codh. 1. 1 . i.js.quodmet. caus 1 . 116. inpr. ff. de I{.J. c. 14. x. de [sonsal. nec pater , quod ipse sibifieri recusai et, unquam filio imperabit ; suadere solum potest.Sic Daphnen,cum ab Apolline amaretur, rationibus pater persuadere nititur, apud Ovid*1. Metam, dixit,

- debes mihi nata nepotes.

lllavelut crimen tadas exosa jugales ;

Vulcra verecundo suffundens orarubore;

Inquepatris blandis harens cervice lacertis,

Da mihiperpetua,genitor chariffime, dixit,

Firginitatejrui, dedit hoc pater ante Diana:

Ille quidem objequitur,sed te decor iste, quod optas,

EJfe ymt, ystoqnt tmmfoxm, repugnat ; Thdbits