IM 4 » I S V U TAT 10

nem Gocl. id est, habens scientiam,ut eä utatur, &astu operetur. Definiturtamen lex este delictorum, qua; sponte vel ignorantia contrahuntur, coerci-tio /. i.jf-d. //. R. Id de supina ignorantia /. 7. §. 4,5. ff. d. jurisd. t. \%.ff. desiis, qui not.inf. v>el hac per supervenientem scientiam ac insinuationemdiscussa, ita ut ignorantia in sublestam fidem,si peccator continuet,transeat,intelligendum este. 2. per coercitionem non necessario intelligitur poena,sed vel poena commisti, vel, ne committatur, dehortatio: ut hic explicatiolocum habeat, delicta dicuntur contrahi,qua: nondum venete in actum;coerceri, ne in eum veniant, ac vitii meditatioin aliquod exterius elabatur.Nec obstat l. 2. ff. d. term. mot. in veri, quodeiper ignorantiam , in qua non agi-tur desolo furto lapidum, sed quatenus actui illicito illud accedit: casus estin gl.adhancl. Aliter non este habendam rationem scientiae vel ignorantiaenonnulli msiilsi, male feriati, quique matrem litam abominando habentdespicatui, dum iis hominum naturam extorquent, volunt ostendere : ho-rum affaniae sunt praecipue exi. 58. §.5. ff.d.pan. quod hoc nomen fccminisin Gallico idiomate dilconveniat: quod homo dicatur ab humo : quaeomnes litam reprehensionem nactae sunt. Novior est, quod mulier ad ima-ginem Dei creata non sit; verum intra se abscondit blalphcmiam : Namquijenovit, Deum nojiet: Deum noscens Deo afflmilabitur: afftmilabitur , qui Deodignus erit, qui nihil Deoindignum admittit,sed cogitat,quae l)eisunt,quacogi-tat, loquitur , & qua loquitur ,_ facit , Lips Thilos Stoic. lih. 3. ex^igapeto. Lexusab utroque participans, de quo Plin. lib.u.c. 49. P- Firmic .lib.Mathes. 3. c. 6.ad quem referendus sit, qualitas incalescens indicat l.to.ff. d.fiat. hom.l. 6.§. -z.ff. d. lib. drpoflh. L i$.js.d. tefl. & fecundum hanc distinctionem DoctorCafparus Bauhinus, Filii, in hac Academia Basileensi Rectoris & Mediciexercitatilsimi Antecestor Celeberi imus, lib. d. Hermaphrod. nat. c. ult. plera-que hermaphroditi jura e jure retegit. De Hycmis si verum e stet, quod non-nulli fabulantur, teste Diod. Sic. lib.Bibliotls.i2. si simul mutarent animi,etiam alternas poenas paterentur: aliquando tamen mutari sexum decentLicinius Mutianus, quem allegat Pe t tot. in cornuc. pag.1^2. lin. 13. civisTisdritanus, de quo Plinius, & illa, cujus in thes. 87. mentionem facimus.

56. Forum. Quod duplex faciunt, forum soli seu civile, forum poli (euconscientiae, fac. Gratianus in can. cum in lege. 2?. q. 4. Sunt quadam, inquit,qua salubri tantum admonitione sunt corripienda, non corporalibus flagellis anim-advertenda , sed eorum vindi&a divino examini tantum esi reservanda, quando indelinquentes vid. disciplinam exercere non possumus , vel quia mfiri nonJunt juris :vel quia illorum crimina , etfi nobis nota sint , tamen manifeßis inaicils ptobarimnpoffunt.

57. De Legum propriis, quae quidem ad mentem sunt, ut disteram,ordo

postulat. Primum est, quod in his constituantur, quae,ut dixit Teophiastus,tTi'S srXeicor, id est, ut plurimum accidunt, non qua: c« b.iyn, id est, exinopinato,/. 3. cumseqa. ff.de U. ratio est, 1. imbecillitas ingenii humani,qua: nequit in compendium solo cognoseenda tempore & ususcu fiequentiacontrahere. 2. si singularia, ut est partus quinquennariai, insula in marinara, partus item octimestris, leges persequantur ■, tunc illud fit, quatenuslex universalis illis applicatur, non quod ea pertractare juris sit pro sessio, utnon opus sit distinguere inter id, quod raro quidem, sed secundum naturaeordinem sit,St id,quod fit miraculose, quemadmedum^/./. 4. ff. d. t. distin-guit, & videtur posse erui ex l. 64. ff. d. quae distinctio ideo etiam reji-

citur: