MEO NONTPINENS TEETNCNEPNORNN SIC CEN Nen PIER eon pense m

DE VITA SVÁ. LIB. XI s6

Iraq;,inquirnon deleui re,fed deinfania certatur,nifi Socratesdixir. Vulds'necompotes rationis animos habere, autnon Volumus. Cuiufmodi:bonósne,anprauos? Canos, Curergo non quaritis? Quiahabemus, Quidigitur con-tenditis?.

M. ANTONINI IM.peratoris de"vita fta. Liber X 11.

( Mniaifta quz per circuitus tem»

porum adipifci optas,iam nüchabere potes,nifi cibi ipfiinuides. hoc elt:Siomneid quod preterijtomittas, futurum prouidentiz committas ,id modóquod prafens eft, dirigens ad fan&ita-zem& iufticiam: alteram, vt boni confulas ea quse tibi fatum tribuit( etenim idnatura tibi attulit) alterá, vc libere ac fi-ne ambagibus veritatem loquaris, agas-que fecundum legem,& vt dignum eft.Non impediatauré te neq; aliena mali-cia,neq; opinio,neq; vox,neq; fenfus circundate tibi carnis. Id enim curet,quodafficitur. Itaq; iam in exitu cüm fis,can-tüm menté tuam,;idd; quod eftin te diuinum