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Spiegel der unermesslichen Gnad Gottes gegen den rewenden bussfertigen Sünderen : in XLV. Predigen uber das XV. Capitel Luce, ... verfasset: sampt erbawlichen Fest- und Nachtmahls-Predigen ... / durch Johannem Wirtz, Diener der Kirch und Schul Zürich
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60 Die Fünffte

Theophyla-cti meynungtrifft recht zu.

Die zweenSoͤhn ſeindeigen lich diePublticanen/ſampt ande-rẽ verſchrey-ten ſünderẽ:vnd die Pha-riſeer/ ꝛc.

Gott iſtVatter eigẽt-

Die meynung vnd auß legung des Aſterii trittet etwas naͤher hinzu;geht aber nicht ſchnůür richtig auff des Herꝛen zweck vnd vorhaben. Schicktſich beſſer auff den gebrauch vnd nutzbarkeit diſer Gleichnuß.

Theophylacti eigene meynung trifft am aller- beſten zu/ vnd geht auffden zweck des Herꝛen einfeltig vnd richtig. Dann eigentlich redt der Herz hievon Publicanen oder Zoͤllneren/ vnd anderen verſchreyten ſünderen vnderdem Volck Gottes; vnd von den Phariſeeren vnd S chrifftgelehrten/ welchedie Zöllner vnd andere jhres gleichen im Bad wie man ſpricht/außgeſchütt/vnd drüber hin den Herzen Ehriſtum/ der ſich jhren zum beſten/ ſie zu bekeh-ren vnd ſelig zu machen/ angenommen/ hart angefahren/ vnd wider Ihnegemurꝛet.

Seind alſo die ʒzween Soͤhn eigentlich die Publleanen vnd Huͤren/ vndandere verſchreyte ſün der vnder dem Jüdiſchen volck; vnd dañ die Phariſeervnd Schrifftgelehrten/ die wider die gnad/ ſo den anderen vom Herzen wider,fahren gebullen.. Ins gemein aber mögen wir mit Aſterio, wann wir ander Gleichnuß nutzbarkeit kommen/ alles zeühen auch auff andere/ welchenoch in der Chriſtlichen Kirch den Zoͤllneren vnd anderen verſchreyten ſün-deren/ deßgleichen den Phariſeeren vnd Schrifftgelehrten gleich ſeind.

Diß iſt nun der angehebten Gleichnuß eingang/ vnd derſelben Mater:einfeltig vnd ins gemein.

Darbey wir jetz

A. Lernen/ wo Gott der Herꝛ eigentlich Vatter fey: Freylich allein

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da/ da Er die ſtim ſeines Worts hat/ dardurch zur Buß beruͤfft/ ein Gemeind

vnd Kirch ſamlet.

ein KirchChriſti.

Gott thůtzwar auch de-nen gůts/ dieſein Kirchnicht ſeind:

Was feht in verleßnen Worten? Ein Menſch hat zween Soͤhn.Wer ſeind die zween Soͤhn/vnd der Menſch? Die zween Soͤhn ſeind Per-ſonen auß der ſichtbaren Gemeind Gottes da Er die ſtim̃ feines Worts hat/die Phariſeer vnd Schrifftgelehrten, die Publicanen vnd andere/ die mitihnen in einer linien: vnd der Menſch iſt ein anbildung Gottes/ der iſt dain(einer emeind Vatter/ da hat Er Sohn.

Nicht minder iſts/ Gott if auch guͤt gegen denen/ die in feiner Ge-meind nicht ſeind/ bey denen die poſaun feines Worts nicht erſchallet/ denenEr fein Wort zur Buß nicht laßt verkünden. Er laßt ſein Sonn eben ſo wolden Heyden vnd Türcken auffgehen/ alß denen/ welche ſich zu Chriſto vndſeiner Kirch betennen: Er beregnet jhre Felder zur fruchtbarkeit eben ſo wolalß der anderen. l] Der Herz iſt allen guͤtig/ vnd erbarmet ſich

aller

le) Pſal. CXLV. 9. 15.

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