Testum Cors oris Christi impugnatur. $i-

Refp.i, Falsa est hjec Exceptio. Diserte enim Apostolus condem-nat omnes cultus,ex voluntate & inventione humana profectos, quoin cenlu non Judteorum tantum & Turearum lotiones sont, sed etiamcircumgestatio Hostiae consecratae,quae fit in Testo Corporis Christi .Quaeresponsio confirmatur Ex Nomine . enim est cultus. Ergo

est cultus electitius,proprio voluntatis arbitrio, sine Le-gis Divinae ductu,institutus,ut ex tuS.patet, Nec alii ra-tione cultum J'uperstitiojum significat, quam quia est ,voluu-

tArius, a Deo non praeceptus, sed ab Hominibus excogitatus, ß. Extonnexione verborum. Apostolus enim n.rr.ideb non vult Christianosritibus onerari. Neque attigeris,neque gustaris^nequeeontreBaris,epaia sintcvrctX l ua.'S. ystj <s'i<S'a.Q>ietXla) ia» dv 6 qd 7 Tuy,mandatit & doElnna Hominum,i.e.ritus ab Hominibus conficti, & absque Dei praecepto Hominibustanquam pars Cultus Divini imperati. Equo sufficienter liquet, A-postolo mandata & doctrinas Hominum & E’SeXoB^zdai' este unum8c idem. z. Posito, Apostolum solum condemnaste res inanes,quaenec a Deo commendata ,nec probata fint , nec fint materia Cultsu Divini jtamen hoc Adversariorum causam non juvat. Ratio: Quia celebratioPapalis Festi Corporis Christi a Deo nec est praecepta, nec probata, velcomendata,ncc exnatura soa est materia cultus, sed est potius res ina-nis, & a Pontificiis observatur, quasi esset culmsDivinus,dim tamensit cultus soperstitiososjidololatricus.ac propterea abominandus, z»Taceo nunc falsem hypothesin,in hac Exceptione latentem, ac si vid,aliquid estet pars Cultus Dei, a Deo quidem non praeceptum, sed so-lummodo probatum & commendatum. Atqui regula uti omniumbonarum actionum, ita & Cultus Dei,non est alia, quam Dei praece-ptum , quemadmodum e contrario peccatum est transgrestio Legis,seupraecepti Divini,i.A>A.3.4.

Excip. 3. A Paulo damnari Jolum cultum voluntarium,proprio inge-me inventum. Talem autem non este celebrationem Testi Corpori*Christi s utpote qua Deo inspirante {it instituta. ,

Resp-. r. Falso fopponitur,dari eSeXoB^nsetesevjquaenoii sit proprio in-genio inventa. E’6eXe0£»£««« enim est cultus, Deo humani voluntate& electione oblatus, sine mandato atque praescriptione Divina. Talisautem cultus est proprio ingenio inventus» quem propterea Aposto-lus in totum rejicit,tum quia per eum in alio, quäm in Christo,quaera-tur perfectio, v,\j. tum quia sit sexuvdum mandata A dqctrinas seo-

G 2 jynuum,