S T V L T I T I AE L A V S. -4Z

relationibus,de * formalitatibus,de quidditatibus,* ecceitatibus , quas nemo postit oculis assequi,nisi tam * Lynceus, ut ea quoque per altislimastenebras videat, * quae nusquam sunt. Addenunc bis * ynupcif illas, adeo ut illa

Stoicorum oracula , quae paradoxa vocant,crasiissima prae his videantur, & circumforanea,velut * levius este crimen,homines millejugulare,quam semel in die dominico calceum paupericonsuere. * Et potius esse committendum , ut

F ormalitatibus & quidditatibus.Formalicaces en vocant, qua: re-cipiuntur in subjecto, quidditatesautem qua: recipiunt.

Ecceitatibus. Somniant etiamMrrtoJi nostri quasdam diffe-rentias individuales & individua-tiones, quarum Thomas , fecundiscripti,difl.}. principiumeffe vultmateriam L quantitatem,cui 5eo-tus super eadem diflincl. refraga-tur. Atque ita diversa somniantsomnia. Has differentias quidamecceitates, quidam sortei tates vo-cant,portenta inaudita monstrosi»& inauditis vocibus appellantes.

Lynceus. Hic unus Argonau-tarum fuit, tam acuto prarditu*visu,ut ipsos visu penetraret parie-tes, quo nostri sophista: longe suntoculatiores > quippe qui ea vident,qua: sunt nusquam.

Sput. nusquam sunt Nam nemi-nem opinor tam bardum effe, quiharum nugarum aliquid efle {>u-tet, & tamen mirum est, quamnihil aliud quam de secundis in-tentionibus, naturis communibusquidditatibus, respectibus, eccei-

tatibus, atque id genus aliis sex-centis , his nugacioribus nugisdisputent. Cumque ha:cmonstrasomniant, subtiles tibi videntur,gravique supercilio eos qui hiscontemptis,ad ipsas res penetrant,pra: se contemnunt.

Ttaft&f. Id est > sententias, quasvocat, id est, inopinatsu.

Levius ejfe crimen Lumines. Jicenim dicunt > propterea quodalterum immeditate est contraDeum,alterum immediate contraproximum. Argutior profectoratio quam quam Christus,craffusvidelicet theologus, potuerit in-telligere , ctim bovem proximiin foveam prolapsum, etiam in-sabbato extrahi voluerit.

Et potius effe committendum. Dehac re vide tn decretis canonici*xxij. quisi. i), ne quis arbitretur,& in sententiis , Itb.}. distini z8.ubi ex Augustini sententia dici-tur ; quod perfectus , pro vitaalicujus, non debet mentiri, sedverum occultare : ac fi longealiud eilet verum occultare, Stmentiri.