144 MsiPiAS EncnMioNuniversus orbis pereat una cum victu & vestiai,quod ajunt, luo, quam unicum quantumlibetleve mendaciolum dicere. Jam has subtilissimassubtilitates subtiliores etiam reddunt totscholalticorum vire, ut citius e * labyrinthistemet explices, quam ex involucris * Realium,* Nominalium , Thomistarum , Albertistarum,Occanistarum, Scotistarum, & nondum omneisdixi,sed prxcipuas duntaxat. In quibus omnibustantum est eruditionis, tantum difficultatis, utexistimem ipsis apostolis * alio spiritu opus fore,si cogantur hisce de rebus cum hoc novotheologorum genere conserere manus. Paulusfidem prxstare potuit, at idem cum ait: FideseU substantia rerum ster undarum , argumentumnon apparentium : parum * magistraliterdefinivit. Idem ut charitatem optime prcestitit,ita parum dialectice vel dividit, vel finit, in priore

Labyrinthi'4. Labyrinthi, locaerant viarum ambagibus adeoinflexa, ut qui intraslec, exitumin eis invenire non posset,qualiaquatuor fuisse memorantur.

I{talium. Hi ponunt universaliaesse res distinctas i singularibus,quantitatem a re quanta, respe-ctus a fundamentis & terminis.Unde ad saltum pulicis totummundum dicunt moveri.

Nominalium, Hi dicunt univer-salia nihil aliud esse, quam ter-minos.

Alto ß/iritu. Sophistico vide-licet & mundano , quem se ha-bere negat, sic ait: Hpits «sc i

ttmüfugt, Tlf jyVu» ihdZoß/J, dxe'oe

tb mtZjUgc rii ©sS. Id est : Nostnimnon Jpintum mundi aectpimm ,jed(ptruum Dti.

Magisttaliter definivit. Allusitad gloflema illud quod est inprincipio Decretalium asserensdiffinitionem fidei', i Paulo da-tam , non este bonam , tumquod conveniat spei, qux etiamest substantia rerum sperandarum,tum quod tantum loquatur defuturis. Diffinit autem magistra-liter fidem sic ,' Fides esi volun~tarta certitudo absentium tnfiascientiam, & supra opinionem con .stituta.

ad