;o8 Epistola T h. M c r i,neque in re consilium sic, neque in verbis venus ; fitnimirum,uti tota illa monilifatio,quam vocant,sineulla gratia spiritiiquc frigescat. Sed haec, ut dixi,omittam. At certe ipsum litteralem sensum,tantumcontinere difficultatis puto , quantum nescio anquisquam omnium comprehendere possit. Nequeenim cuiquam censeo litteralem horum verborumsensum comprehenlum elfe ; Dixit Dominus Domino meo,Sede it dextris meis i nisi ei, qui ea Prophetam de ipsoChristo vaticinatum inrelligar. Quod , exceptisprophetis, nec Judarorum quilquam, quamquam inhos libros universam operam suam collocabant,intellexit, priulquam Christus eis hunc ejus litteraesensum aperuit. Qui, tametsi Apostolis ac Discipulissuis interpretatus est scripturas; [ neque enim, quodsciam,quaestiunculas istas cum eis disputavit unquam]non ausim tamen affirmare, univerlae scripturae sensuseis ipsum, aut praesentem tradidille, aut per Spiritumsanctum, postquam ascendit, infudilse. Nam,ut multasunt ibi,quae de Christo Prophetae cecinerant; quorumalios omnes subterfugit intellectus, quousq; ea omniaipsius vita, passio, resurrectioque declaraverunt: itamortalium impares este vires puto ad indagandum,utrum adhuc in eisdem lateant, aut de finali judicio,aut aliis de rebus , nobis incogitabilibus , neque ullihominum aut hactenus cognita aut ante cognoscendamysteria , quam eventus eadem , temporibus acmomentis soli praevisis inscrutabili Dei providentiae,patefecerit. Sed esto , Dorpi : sit scriptura facilis;difficiles quaestiuncula;: nihil impedit tamen , quinillius cognitio, harum possit esse disciplina fructuosioriQuamquam enim saltare, atque in gyrum se colligere,quod saltatriculi quidam circulatores faciunt,difficilius est quam ambulare; & dentibus panen»