a 4 )UiK-

Patrem , Joh. 12:4s. & 14:9. quoniam quiFilij co-gnoscit voluntatem , is & voluntatem Patris cogno-scit , cum una sit & eadem voluntas, una eadem queintentio, virtus & gloria.

§. XV.

Sed ne quis Neoarianus obtrectet dicens,hancceexpositionem nostram recentem este, olimque in-auditam , placeat ex Doct. Forbesio Inßr. Histor.Theol, cap. S. libri primi art. 6 audire Basilium Mag-num , Episcopum Caesariensem,//^. 4. adversus Eum -mi um ita loquentem , m ai aura) ivtppaeu , thtuvnata /mia. E’vepy&ct Ji 1 jis k} 7txt po; ptlu m tv , Tsotvumfj^j av-SgjjMiw. Ko^ 7 t»A iv > d jap av 6 Tiauip ttoiv) , raZra nsj 0t/o? o/Aßicix; 71vm agyt usi sata ft/a 71a r<y'c -M vjS. (suo-rum eadem sunt operationes , eorum efl fitbflantia una;Operatio vero Patris & Fili} una efl\ üt illud , faciamushominem , & rursus , quacunque enim Pater facit , haesimiliter & Filius facit , una ergo efl sub flantia ( (euessentia) Patris & Fili}. Adde Ambrosium in Symb.Äpoß. cap . z. & 5. dicentem ; non naturam secamus ,sed unitatem natura & voluntatis & operationis conste-mur. Et lib. 4. de sde , ad Gratianum Auguflum c. z.quacunque iUe facit , eadem & fllius facit similiter. Curergo scriptum efl; Eadem facit Filius , & non talia , nisiut in Filio unitatem , non imitationem paterni operisaflimares,

§. XVI.

Unitas eadem in eodem Johanne c. 10 i zo. äChristo ipso apertissime ingeminatur, dicente; iya0 7 ra.vcp iv , ego & Pater unum fumus. De

Unita-