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Nie Achte bchlußred.

zcbruchen / dann also für Zeichen zehaben / und man der-müssen jetzt akenchalben underricht/daß man wol weißt/daß man die Bilder nit anbauen/noch mit GöttlicherEhr sol halten/ sonder für Zeichen gehaben: raht ich/Hon wegen Ergernus zü geben / zü tzermpden / sp lassen

zcblpben. Giemtt wil ich disen Artickel beschloßen haben

Kwinglp.

Zr wüssen wol / daß die Widrrständ / die die Bilder

schirmen /bald müssen vffhörrn/so srrr man vß Got.tes Wort reden sol. Aber die Btlder/darum sp in Brauchkommen flnd/und man wüsse/ daß sy ntt zü verehrenseyen / möge man sp wol behalten / Ergernus zü vcrmy- !den/Erkennen wir ein Red menschlichen Gütdunckensspn: dann der Gott / der alle Ding weißt / ehe und sp be-

schehrnd/ hat wolgewüßt / wann man Bilder vffrichtean träffltchen Orten / daß sy nach der Zyt verehret wur.den / darum hat ers auch verbotten. Wenn nun wir vßFürwttz sagen wölken: Wir mdgends wol behalten / so 'man sp «tt verehre/ und wöllends damit an genanten Or.trn behalten / thünd wir glych / als der spn Tochter laßt >

zü aller Üppigkeit/und sprichtdarzü: Sp weißt wol/daßsp recht thün soll. Welcher gern vp Gefahr ist / der komtum in der Gefahr / Euleftastitt ?. Deßhalb wir wol wüs-send/warzüdieBtlder gehören: An kein Ort / dasyderVerehrung halb einigen Anzug gebend. Darzü ist dieKlarheit Gottes Worts also an allen Orten erschtnen/ ^daß sich an dero abthün wenig mehr verärgerend.

Lheobaldus Güter.

As anrpcender Christlichen Kilchen / abzethün die

Bilder / ist offt Serhanden gfpn in Sergangener !

Apc/ j