Theosoph. «.lateinischen Wörter. ir.l. 21

-omren, übereinstimmen, gleiches Sinnes seyn.

-lies, ein heidnischer Held, der nach ihrer Meinung ver-^'löllert worden, nachdem er viele grosse und schwereArbeiten überstanden, und greuliche Ungeheuer über«

^«"so heissen in den heidnischen Fabeln 3 von Nocte,»der der Nacht, allein entsprossene Schwestern, die jen-seit des grossen Welt-Meers einen Garten mit güldene»Aerstln innc gehabt, so von einem Drachen bewahretwerden , daß sie niemand erlangen können, bis Her-cules denselben erleget,und dieAepfel davon getragen hat.Hierarcha, ein hMges Ober-Haupt, Thron-Fürst,wi.rarchia.tin&eiitg oder geistlich Furstenthumu.Regiment.«:g°ri-, die Geschichte.

Mioncus, ein Geschichtschreiber.

UoLreii, schmeicheln,liebkosen, nach Hof-Art.

»omo, der Mensch, hominis, des Menschen.

Holte, ein Opfer.

J 4chi-Ei , der HErr der Lebendige, mein GOtt, ist derName eines Fürsten-Engels.der verborgene GOtt.ibidem, eben daselbst.

idea, ein Bild, Entwurff, gefaßter Begriff eines Dinges.

Idealist^, bildlich,idiota, ein Ungelehrter.

jeboschuah, der Name GOttes aus dem Lichts-Grunde

JEsus oder Josuah.

jehorah, der Name GOttes aus dem Feuer-Grunde, wel-chen dieJüden nicht aussprechen dürfen.

»lliaster, iliastrum , ist Mysterium des göttliche» W<s«ls,ausser und vor der Natur.

»gastrisch, was seinen Urkrmd aus der ewigen GöttlichenFreyheit hat, und in Christo wiedergebohren ist.»im-ßin-nn, Einbildung, eine Kraft des Gemüths in Na-tur und Geist.

♦Impressen, das angezogene im Willen, Impressen; geschie-het mit der finstern Begierde der Natur,impressio, impression, eine harte, strenge Einbildungs-Kraft-imprioiiKtj, eindrucken, vest einbilden.

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