2heosoph. u. lateinischen Wörter. ?. zr

. „O, eine etwas umständliche Auslegung dunckeler* tn Si »nfi Rede».

„ das Theil, Partes, die theile; Parte, im Theil.

JarS/ hf Stück-weise; it. was Stuck-welse wircket. So^ a ^issek Patkicular !tt der Chymie eine Tinctur, so nur ei-1’. 'Steil des Metalles verwandelt, ik. die nur auf eiltMetall besonders gehet, andern aber nichts anhabentznn' wie hingegen Universal genennet wird, was aufalle Metallen gehet.

?arr^!ant-r, eintzeln, besonders.l,souiii, eine Schmähschrift.

pssiones, Passionen, Gemüths-Regungen, so aus Lieb«oder Zorn der Natur aufsteigen,x-ssren, vorbey gehen, durchreissen.vatknt, ciu leidender, ein Krancker, am Leibe oder Gemüth,x-cronus, Patron, ein Gönner, Wohlthäter, der VatersStelle vertritt.

p-utiren, im Singen mne halten, still halten.

Penetrircn, durchdringen, mit dem Verstände begrasten,recht fasten.

xrrüa, ein Königreich in Asten, hinterher Turckey.xkancaLa, Einbildung, eitle Gedancken.phiJa«r- ; a , Phüautie, Eigen-Liebe, Selbst-Liebe,phtlosophia, Liebe zur Weisheit, it. die Welt-Weisheit mallen ihren Theilen und Wissenschaften; Phiiosophu*,Philosoph, der solche besitzet, ein Welt-weiser,rhüosopkiren, der natürl. Weisheit vernünftig nachsinnen.Philosophisch , nach Art der Welt-weisen.

Phlegma, wäßrige Feuchtigkeit.

Phlegmatisch, wäßriger feuchter Art, ist eine vvndcn 4 Coot-piexionen oder Eigenschaften menschlicher Natur.

Phoen«, mag ein Geheimniß der Natur seyn, welches dieAlten mit einem Vogel abgebildet, der von unvergleich-licher Schönheit seyn, seines gleichen nicht haben, mit-hin ungepaart leben, sich mirvom reinen Thau desHimmels nähren, bey hohen Alter ein Nest aus den bestenEewürtzen machen, und stch darinn, nach dem es vonder Sonnen Strahlen angezündet, selbst verbrenne»/'aber nach Verlauf einiger Seit wieder aus der Aschenlebendig werden soll.

Phra-