40 zAndua

putant i cum res non inuestigabiks qux-rouc, quia ratio in coelum spectans, nullaest alia , nisi aut religione suscipere , aufanima suam immortalem esie credere.Vi-de& 1.b.4.C. 18. initio, & non nunus di fer.te in Philosophos lib.f>.cap.6.& de ira Deic.ai. ime religione, aut immanitate bel-luis, aut ftulcitta pecudibus adxquamur :in sola enim religione,id est, in solius Deisummi notione lapientia eilHxc ille.Ne-que laue hotninü appellatione digni sont,qui hac destituuntur notitia > quauquainplanum iit eos rationis, doctrina: cuiusda& humanitatis haud expertes finde : namea re carucrunt , qua sola distert homo a«cliquis animantibus > id est, religione, inqua certe nos homines summum bonumconstituimus . Quanquam enim homo sitvera & exprcsla Dei imago, si tamen sic seabijtiat atqj prosternat, vt opi lice Deumignoret , mbcliuarum numerum mentoest aggregandus Xiagisa igitur anima.’ ex-citas ht , imo perucisitas stupenda &ma-

zAlciati

litie veiius,immiscere se terrenis & impli-care , coelestis cum sit Scdiuini feminis.Qmd igitur ubi cu sordido hospitio, im-mortalis mens, qua: petennis xui capax,signaculum in te prefers Conditoris tui,ad augustillimam eiusdemaiestatemcon-templandam intellectu , recolendam me-moria , & voluntatis eligendam arbitrio,procreata pulcherrime & efficta pnepo«tenti digito; Velut vpupx nidulus est hoccorpus quod circumferimus , e sordibusconcinnatum & stercore, cui insidet alciorilla ac nobilior pars, viide inficitur & sa-torem ccahit,m(i euolet siibmde,ac liberiore coeloshiatui.Inuisca: fetidum hoc glu-ten carms.si cubat, nec egreditunadhatreclentor & inquinat, (i non quatit interdumalas,& fele eleuat. Clausa quidem est , &in custodia, scimus; imo & compedibussuis hic stringitur ac vinculis, sed scirtft.tstmt vel scortea non ex serro vel chalybe:nil adamantinum,nilmarmoreum cingit,ductetur St erumpat, patebit via conanti.

Ficta Religio.EMBLEMA VI.

«O f!

mm