Athana sii KirchUi

LuJovicusVro'is. epi-stolii.

Rerum o-mniumsempiter-num & in-visibileprincipiumcredunt Ci-pi entesSina.

ilii

una Ludovicus Froes ita de hac Ami-da scribit Lusitanice : Os feusmostei-ros fiammuito sumptuozos & temgrandes r end as. Naö fodem termol-heres f opina de os matarem. Amidaeßa nos fern templos emhum altar no-meo domefmo templo. Onulto he defiaon quast como molher com orelhasfuradas e hüa claridade de rasos , queocercaajsentadosobre hüaroza dePao,queocercla muitofermoza. Et in alioloco : Na primeira quefiaon propbsque os Jenxus tinhaon haver humferinvifivel separado da natureza dosquatro elementos,dque'chamavaonporoutroFonrai Come Moguije que os atri-buttos , que os litrados davaon a eftefer invifivel, eraon os figuintes , con-vem d faber , que antes deße Mundo,e eos e terra serem creados o Fombumfemper fora enunca tivera principio,nem havia de ter fim, eque por eilefordon creados todas as couzas , que jseu fer estava dentro na terra e nosceos,eforadelles 3 por naon fir limita•do a lugar finito que non governo , econferva gaude todas as couzas , naonpadecia movimento algum * nem tinha Icor, nem accidente vifivel, porondedos Iolhos corporaispodejfe fer vifto, que os Jhomes e todas as criaturas tinhaon, Ihavia nefle Fombum em mais eminen- jtegraon de perfeigaö , per fer fonte pe- \renne de todo obern. Ex quibus patet,prudentiores e luminis naturalis pro-scripto multo aliter de Diis suis sen-tire ; quam rudiores. ^ylmidamenim, quem rudesprceter multa fig-menta , eximium hominem fuissealserunt, Doctiores fabulas de eovulgo creditas , exemplo zAEgyp-tiorum ad mysticos sensus detor-quent.

Protereä Solem quoque & Lu-nam c^/Egyptiorum aliorumque O-rientalium exemplo adorant, uti exepistola Lusitanica constat. Crenos mais delles em homes antiguos ,os quaes (fegunda tenho alearis ado)eraon homes, que viveraon como phi mlofophos ; muitos defles adoraon 0S0Ie outros d Luna. Et confirmanturex epistola quadam S. F atris NofiriFranc i fei Xaver ii anno 1545). quin-

ta Novembris , ad Collegium Coa*num data , ubi multa alia quoquede hujus gentis superstitionibus in-venies. Quod si pompas & festi-vitates, quas quotannis Diis suis ex-hibent, cum pompis & solennitati-bus fsEgyptirs quotannis peragi so-litis comparaveris, easdem omninopaucis exceptis invenies.. Videtisiniis, non secus ac in KomafiistAE-gyptiorum, teste demente, fieri fo-Jebat , portentosas Deorum statuas,varia pompa & ridiculis Bonzio-rum gesticulationibus circumferri jde quibus ita in epistola quadamLudovicus Froes. He costume ant i- i u i. fquififimo de Fiyenoijama , todos osannos fazerem ah os Bonzos hüafumptuofißima fefia d efle Idolo , de-cendo de riba todos Bonzos armados,os qua es toma vao as costas fete ca-deiras muygrandes , que est ab meti-das em fete templos. Acaba da eßa D;emo nfefia de S ac amoto fe fazia logo cd ou- Si 'tra no Micäo d ontro idolo ou Cami, inoramque fi chama Gujon , d mais solenne midolola-de todo 0 Japaon , d que parece queo tncisfcst,s ‘Demonio quis contrafazer d fazerde Corpus Christi, por que ali fazemtodos os castellos d angas , jogos , perflo -n ado s , levaon en as mabs, os i dolos.

Aestes fe feguenoit0 ou des lanternasde maö, as ilharguas , das quaes vaöem roladas com beatilhas, delgadas,e efcrittoo nome de [eu Fagode e den-tro huas candeas accezas , & extera ;quis hic non Iliacam pompam desen-bi vidit ?

Processione peracta templa sua in- Polymer-grediuntur, in quibus non secus acxn t^yEgyptiorum adytis innumeram nicorumvideas omniformium Deorum tur- J a P° nl °'

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bam, quorum multi capite bovino,canino, aliorumque animalium de-formati, formidabile insuentibus prx-bent spectaculum ; alii multis bra-chiis effigiati, monstris quam Diissimiliores sunt.

Meminit hujus Japonicx Idolo-larrise Secundum Volumen varia-rum navigationum & itinerumItalice conscriptorum foi. yi. Inquefia Isola & in altre vicine tutti iloro idoli sono fatt i diversam ente , per-

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