Bibliothecae Chemiae Curiosae

192

de ungulis , vel de capiHis, aut de sanguine suo, &suffi ibant leviter cum carbonibus , dimittebanteutn infrigidari cum eis , & inveniebant lapidemqualem ego scio. De quo lapide projiciebant pa-rum super Saturnum purgatum, & statim mutaba-tur forma ejus sicut icio. De quo postea ponebantpartem unam super decem Veneris . & erat totumunius coloris & bonitatis. Item aliter : Accipie-bant dictum lapidem tritum , & miscebant cum sa-le , & Sole sicut prius , & liquefaciebant eum , &projiciebant dictos sales solutos in fero caprino, 8 ctunc fiebat optimum ad omnia. Custodi frater hunc

Tractatum , & serva bene , quia truffe est optimiinter stultos, & non truffa inter sapientes. Hxcenim est via Regum trium dierum , quoniam pa-rum laboris sustinentes , magnum lucrum deside-rant obtinere. Laudes Creatori maximo refera-mus, qui fidelibus suis gratuiter inspiravit, acci-dentia pro velle in substantiis transmutare , & utquod in potentia rebus latitat, ad actum reduci va-leat sapienter.

Allegoria Merl 'tni Finü.

SVBSECTIOX1-

Thesaurus Philosophia!, Anonymi.

Esuat nobis ejus salutare , cu-jus sunt omnia , coelum, terra, mare,qui de nihilo cuncta creare potuit: tkdissona consona ligare voluit: & xgrastatuit medicinis curare ex sua boni-tate : quod antiqui sapientes ad ple-num intelligentes duplicem de hoc modum in luislibris posue unc > unum verum, alium vero devium.Verum quidem modum posuerunt verbis obscuris,ot a nullo,nisi i filiis ad plenum intelhgeretur. Hocautem celaverunt, nec impii hanc scientiam usur-pantes , ad profana'perpetranda fierent promptio-res : & de eorum peccatis essent rationem redditu-ri. Idcirco cave tibi carissime, ne hanc scientiamalicui indigno participes, sed more Philosophico«eam celes , quam cum vero experimento cognove-ris , amor ejus & dilectio in te augebitur.

Fallam autem modum in verbis liquidis posue-runt : quem modum & ejus errores cum suis cau-sis dicere praetermittam: Sed carissime audi & int ei-lige , & Deus tuum illuminet intellectum. Scitoquod scientia nostra est scientia 4. elementorum, &temporum, Sc qualitatum, & eorum ad invicemconversio : & in lue omnes Philosophi conveniunt.Et scito quod in omni re sub caelo sunt 4. elementa,non per visum , sed per effectum. Unde Philosophisub velamento scientiae elementorum - scientiamistam tradiderunt, & operati sunt: sed non intel-ligentes litcram operationis, hxc omnia in sangui-ne , capillis , & ovis, nec non & multis aliis trudis,lentaverunt, & ego tentavi, & in stuporem fui re-dactus. Bt ideo tanquam de scientia desperatus,Magisterium postposui: alias reprobavi imbecilli-tate proprii intellectus. Ad me ipsum tarnen postearevertens tandem cum Avicenna cogitare coepi;Si hxc res est , quomodo est > Et si non est, quo-modo non est? Scivi igitur quod omnium metallo,rum materia & spermaest Mercurius decoctus &inspitTatus in ventre terra?, calore sulphureo, ipsumdecoquendo , & fecundum varietatem sulphuris &ejus multiplicitatis diversitatem. diversa metallaprocreantur in terra. Ipsorum enim prima materiaest una & eadem ipsa tamen disterunt sola actioneaccidentalis 8 c in decoctione majori vel minori,temperata vel intemperata, adurente vei non adu-renre : sic concorditer asserunt omnes philosophi.Cerrum quippe est omnem rem esse ex eo vel de eoin quod resolvitur: nam gelu convertitur in aquammediante calore : Clarum est ergo ipsum primosuille aquam, sic & omnia metalla convertuntur in

Mercurium , ergo ipsa prius fuerunt ex Mercuriosmodum autem converrendi ipsa in Mercurium, in-ferius ostendam. Hoc autem supposito , folvitutdictum Aristotelis dicentis 4. Meteoiror: Sciairtergo artifices Alchimix, species meratiorum per-mutari non polle. Et hoc verum est , nisi ipsa ( utsequitur ) reducantur in primam maceriam, Redu-ctio vero ipsorum est facilis & possibilis ad invi-cem, nam omne crescens & nascens multiplicatur?ut patet in omnibus plantis & arboribus &4 anima-libus : nam ex uno grano mille procreantur grana:ex una arbore mille procedunt ramuli, & ab unohomine omne genus hominum procreatur: sicutunum quodque augetur ex sua specie , sic & metal-lum potest per consequens ex se augmentare suurslmetallum. Et non est disterentia » ut dicit Aristo-teles , utrum hxc fiant in organis naturalibus velartificialibus. Metalla vero omnia in terra nascun-tur & crescunt: possibile est ergo in eis augmenta-tionem & multiplicationem'fieri, & ita usque in io-finitum. Sed hoc non potest fieri, nisi per illudquod est perfectius in linea metallorum: perfe ctio-ris generationis est illorum metallorum completamedicina, qua? est elixir Philosophorum. AdhoCautem elixir perveniri non est possibile , nisi persuum medium. Vide naturam medii, in quo fern-per est continentia extremorum. Extrema vero surrtsulphur & Mercurius, & elixir completum : ex ilsi sistorum qux magis depurata & decocta sunt & di'gesta, illa sunt meliora & perfectiora, & etiampropinquiera. O carissime non oberres , qux enimseminaverit homo , hxc & metet. Jam fatis pate^quis sit lapis » qux medicina ejus, cui nihil extra-neum additur, nisi quod superflua removentur :quia non conveniunt rei, nisi qux propinquiorasunt ei ex natura. Nunc igitur carissime explicabodicta Philosophorum , & verba sapienttim. obscurain parabolis celata, ut judices me verba philofo'jstiorum intelligcre, & ipsos verum protulisse affr'mes. Est igitur iliud primum quod Philosophicaverunt solutionem , qux est artis fundamentum:Unde dicit Maria : Copula gumini cum gun’.m 1vero matrimonio, & fac illa sicut aquam torremtem- Kosinus Philosophus ait: Nisi corpora in m'corporea vertatis, in vanum laboratis. Item P a( 'menides de hac solutione tractat, dicens in Turb* :Quidam hanc solutionem audientes, putant eSl 0fieri absque corpore suo cum conjuncta est» & jrctum est unum permanens : Non est enim philm®'phorumsolutio aqux nubis,sed corporum io

1 r solo»",

ri«