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V.

êts quisises A p'íévélâ'

f Impos

Prèmiéf

fait iti'Second-proprt .de Secbis Hérfippari -5. Víseconds écrits's , les

. IX.

3 Lu-

it ílii-nise

t £ t des Apparitions. 61f 0 > lVe , soit par rapport à lui-même ,Vir ra PP ort aux hommes qui l’e'n-l e ('° nnent , ceux principalement avecla C / Ue , s est uni, ou par les liens de{^ e l? c .iété, ou par la conformité de

gion & de Communion. II faut

arquer que presque tous les mou-, toutes les vues , toutesp, démarchés d’un fourbe regardentp s particulièrement fes concitoyensjy ^s autres hommes. II prétend ieEe un nom auprès de ceux avec leí-i e h il est obligé de vivre ; il veut> 1 ‘«ire estimer & considérer.

0 ^ es motifs de fa conduite n’ont pointeinaii-ement pour objet ceux qui de-' l!í 'ent ou dans. quelque Royaume

m-

étr a »

p ^n.Zer, ou même dans une autre

c . v^iuce, ou une autre ville que celle.

i]' a habite ; c’est toujours pour faire

q l ! s d’imprestion fur Pesprit de. ceux

voyent , qui l’entendent, ou

j^ ec lesquels il est particulièrement

• Il ne faut pas s’imaginer que dans

f saisies apparitions & dans les fauf-

c s révélations , les. Imposteurs fe

Orr >portent autrement que dans les

l °ns ordinaires de. la vie civile