^ ï-r de s' Apparitions. r8Sv,p 1 imagination ou des productions de<■. Prit de Ténèbres,, qui ne cherche qu’at lre illusion à l’esprir humain, C’estau;, a ?§ de ces tromperies que je mets l’his-0l rede Saint Antide, approuvée & sou-^ 1: >ue par Chifïet dans son histoire deRançon, Ce Saint ( a. ) se sert, dit-on ,J 1 Démon pour se faire transporter à 'çOnie- ; & que va-t-il faire â Rome $pour y reprendre un Pape sur de‘'tendus péchés par lui commis. Les;TpUts & la conduitedu Souverain Pon-e étoient-elies confiées à la sollicitudeP^torale de Saint Antide , pour lui faireP endre une voye auíîì extraordinaire ,

A n de l’en reprendre 3 par quel moyenSaint Antide est-iî informé d u^ c fié d’un Pape ? par le Démon, espritj Mensonge. Et à quel tems rapporte-,ce fait ? Au commencement du ein-^ , lei ne siécle , tems oíi la vertu & laai nteté des Papes n’a pas moins éclatéVo ,& ^ ans ^ es fiécles précédens. Qui neíè \ t , c l Uen elle-même cette Apparition5 . tr uit par son propre principe ? Un3lslt Evêque, un Chrétien même , pour

íiol^rA y°Y e7 - Dom Calmet, en sa dissertai

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AppariÚQstSypag. 1C7 & iéS,