Traité des KisiON^.sonde un unie le de fol sur la FifioRquelques particuliers, ' ,

V. La seconde réflexion qui f Lìlî j gcette premiere , est qu’il faut qu e ^moyen par lequel la Révélation nou§ ccommuniquée soit infaillible, Dieu <1veut que tous les hommes se sauves 1 ’leur en donne un moyen qui ne p e .les laite tomber dans serrent; c . ^Révélation. Mais il faut que nous fc ì0 __assurés de l’infaillibilité de cette Rév e 3tion , par un moyen qui ne soit P ^moins certain que le premier, atss^ment Dieu qui a donné aux-hommespremier moyen pour les sauver , lesposeroit à la damnation , en lesfan t à l’illuflon &à Terreur ; ce qu 1 Êcontraire à bonté de la Providence. ^Revenons maintenant , & vo)ss'lequel du particulier ou de l’EgJ 1 j 'fera ce moyen fur & infaillible , pat *quel la Révélation nous est coinnU 1111q née ; il faut dire de deux choses su-^ou que le particulier peut se troinp .en proposant une Révélation ; ce fest dite en autres termes , le particmj ^peut se damner , & peut damne 1 ^autres ; ou le particulier n'e p eilt .