De Principii

Videndum Quoque est , ne sorte etiam illudiste sermo significet , quod sicut sancti cor-pora sua , in quibus sancte & pure in hujusvit® habitationibus vixerunt , lucida & glo-riola ex resurrectione suscipient , ita & im-pii quique qui in hac vita errorum tenebras& noctem ignorantias diiexerunt , oblcuris &atris post relurrectionem corporibus induantur ,ut ea ipso caligo igno- Hieronymi Versio.rantias quas in hoc 3 TQiß forte corpus hocmundo interiores eo- pingue atque terrenumrum mentes obsede- caligo & tenebra nomi-rat, in futuro per exte- nanda sunt , per quod con-rius corporis appareat summato hoc mundo, cumindumentum . Simili- necejse fuerit in aliumter quoque & de car- transire mundum , rursumcere sentiendum est . nascendi sumet exordia ,Sed sufficiant ista in prassenti loco , qu® inte-rim nunc ut dicendi ordo servaretur , quampaucissimis dicta sunt,

caput XI.

De repromißionibus »

j. 'TTIdeamus nunc breviter quid & de re-V promissionibus sentiendum lit . Cer-tum est quia nullum animal omni modo otio-lum atque immobile esse potest, sed omni ge-nere moveri & agere semper & velle aliquidgestit : & hanc i nesse naturam omnibus ani-mantibus , manifestum puto . Multo magis er-go rationabile animal, idest, hominis naturamnecesse est semper aliquid movere vel agere .£t si quidem immemor fui sit, & quid se de-ceat ignoret , circa usus corporales omnis luamovetur intentio 3 & per omnes motus suoseiga voluptates suas ac libidines corporis oc-cupatur : fi vero talis sit qui in commune ali-quid curare vel providere studeat , aut rejpu-blica: consulens , aut magistratibus parens, autillud est quod in commune certe pro-desse videatur, exercet. Jam vero si quis talisfit Ut aliquid melius quam hasc quas corporeavidemur , jntelligat , & sapientias & scientiaeoperam habeat , sine dubio erga hujuscemodistudia omnem declinabit industriam, quo pos-sit inquisita veritate rerum causas rationemquecognoscere . Sicut ergo in hac vita alius qui-dem summum bonum corporis judicat volu-ptatem , alius vero in commune consulere ,alius studiis & intelligenti® operam dare : itarequiramus in illa vira qua; vera est, q U$ ab-scondita esse dicitur cum Christo in Deo, idestb' in illa aeterna vita , si aliquis talis erit nobisvivendi ordo vel status.

2. Quidam ergo laborem quodammodo in-telligenti® recusantes , & superficiem quam-dam legis liter® consectantes , & magis dele-ctationi fu® quodammodo ac libidini indulgen-tes , solius liter® discipuli , arbitrantur repro-missiones suturas in voluptate & luxuria cor-poris exspectandas : & propterea pr®cipue car-nes iterum desiderant post relurrectionem ta-les quibus manducandi , & bibendi , & omniaquas carnis & sanguinis Ibnt , agendi nunquam44. . ^ acu si as , apostoli Pauli de resurrectione

spiritalis corporis sententiam non sequentes ,

s, Liber II. 77

Quibus consequenter addunt & nuptiarum con-ventiones , & filiorum procreationes etiam postrelurrectionem suturas , fingentes, iibnnetiplisJerusalem terrenam urbem re®difkandam lapi-dibus pretiosis in fundamenta' ejus, jaciendis,. &de lapide jaspide muros ejus erigendos,. & pro-pugnacula ejus ex lapide crystallo : peribolumquoque habituram ex lapidibus electis & va-riis , idest jaspide & sapphiro & calcedonio &smaragdo & sardio & onychino & chrysoli-tho & chrysopasso & hyacintho & amethy-sto . Quinetiam ministros deliciarum suarumdandos sibi alienigenas putant , quos, vel arato-res habeant , vel structores parietum , a qui-bus diruta ipsorum & collapsa civitas extrita-tur : & arbitrantur quod facultates gentium ac-cipiant ad edendum, & in divitiis eorum do-minentur , ut etiam cameli Madian & Cedarveniant, & afferant eis aurum, & thus, & la-pides pretiosos , Et h®c conantur auctoritateprophetica confirmare ex his qu® de Jerusa-lem repromissionibus seripta sunt : ubi etiamdicitur quia qui serviunt Domino , manduca-bunt & bibent, peccatores autem esurient , &sitient : & quod Htitiam agent justi , impiosvero mceror possidebit . Et de noyo quoqueTestamento vocem proserunt Salvatoris , quadiscipulis promittit de vini l®titia dicens: Quia Matu 2(5>7 ioii bibam ex hoc jam usquequo bibam illud vo- 29 ,bifeum novum in regno patris mei. Addunt quo-que & illud, quod Salvator beatos dicit eos Matt- h 6 -qui nunc esuriunt &c sitiunt, pollicens eis quiasaturabuntur : & multa alia ex scripturis exem-pla proserunt , quorum vim figuraliter intelli-gi debere non sentiunt . Tum vero secundumformam qu® in bac vita est , & secundummundi hujus dispositiones dignitatum , vel or-dinum , vel eminentias potestatum , reges sefore & principes arbitrantur , sicut sunt istiterreni, propter illud videlicet quod in Evan-gelio dictum est : Eris poteflate habens super Luc.s9.1j.quinque civitates . Et , ut breviter dicam , se-cundum vit® hujus conversationem per omniasimilia volunt este omnia qu® de repromissio-nibus exspectantur , idest ut iterum sit hocquod est . Hoc ita sentiunt qui Christo qui-dem credentes , Judaico autem quodam sensuscripturas divinas intelligentes , nihil ex hisdignum divinis pollicitationibus pr®lumserunt.

3. Hi vero qui secundum Apostolorum sen-sum theoriam scripturarum recipiunt , sperantmanducaturos quidem esse sanctos, sed panemvit® qui veritatis & sapienti® cibis nutriat ani-mam , & illuminet mentem, & potet eam di-vin® sapienti® poculis, sicut dicit scriptura di-vina : Quia sapientia pr&paravit mensam suam ,jugulavit viVtimas suas , miscuit in cratere vi- Prov - 9 - t.i.nitrn suum , & summa voce clamat Divertite 5,4 5 *ad me , manducate panes quos paravi vobis , &bibite vinum quod miscui vobis . Quibus sapien-ti® escis nutrita mens ad integrum & perfe-ctum, sicut ex initio sectus est homo, ad ima-ginem & similitudinem Dei reparetur : utetiamsi quis ex hac vita minus eruditus abie-rit , probabilia tamen opera detulerit , instruipoterit in illa Jerusalem sanctorum civitate ,idest, edoceri & informari , & effici lapis vi-vus , lapis pretiosus & electus , pro eo quod

forti-

a Niß forte corpus boo &c. ) Hac Hieronymus e lib. 2. De Principiis affert in epistola ad Avitum ,polata L in alium sensum detorta fuisse palam est.

a Rufino autem inter-