Vtde 1.2.0rigen.q.xj».'i.S-ir,

Joamj.iq,

14. r.

Videi.z.O*

figen. qu.%.

De Principiis, Liber II.

79

stilis & perscrutemur qua ratione ista omnia veldiversi. suerint creata, vel varie dispensentur ,& concepto in terris hujuscemodi agnitionisVel studio, vel amore, dabitur nobis post exi-tum etiam cognitio ejus & intelligentia : si ta-men res procedat ex voto. Cuin ergo compre-henderimus integre ejus rationem , tunc urro-1 que modo comprehendemus ea qua; vidimussuper terram . Tale ergo aliquid etiam de ae-rea sede dicendum est . Puto enim quod sin-cti quique discedentes de hac vita permane-bunt in loco aliquo in terra posito, quem pa-rädisiim dicit scriptura divina , velut in quo-dam eruditionis loco, &, ut ita dixerim, au-ditorio vel schola animarum in quo de omni-bus his quse in terris viderant, doceantur ,indicia quoque qusedam accipiant etiam de con-sequentibus & suturis , sicut in hac quoquevita positi indicia qusedam suturorum , licetper speculum & aenigmata , tamen ex aliquaparte conceperant, quae manifestius & lucidiussinctis in suis & locis & temporibus revelan-tur . Si quis sane mundus corde , & puriormente , & exercitatior sensu suerit , velociusproficiens , cito ad aeris locum ascendet , &ad caelorum regna perveniet per locorum sin-gulorum , ut ita dixerim , mansiones : quasGraeci quidem lphaeras, idest globos appellave-runt , fcriptura vero divina caelos nominat ;in quibus singulis primo quidem perspiciet eaquae ibi geruntur , secundo vero etiam ratio-nem quare gerantur agnoscet : & ita per ordi-nem digredietur singula, sequens eum qui trans-gressus est caelos Jesum filium Dei dicentem :Volo ut ibi sum ego , & isti sint mecum . Sed& de his locorum diversitatibus indicat cumdicit: Multa manstones sunt apud patrem meum .Iple tamen ubique est, & universa percurrit .Nec ultra Intelligamus eum in ea exiguitate inqua nobis propter nos effectus est : idest, nonilla circumfcriptione quam in nostro corpore3n terris positus inter liomines habuit , qUOvelut in uno aliquo circumseptus loco pu-tetur .

7. Cum ergo, verbi gratia , ad caelestia lo-ca pervenerint sancti, tunc jam rationem astro-rum per singula pervidebunt , & sive animan-tia sunt , sive quicquid illud est , comprehen-dent . Sed & alias rationes operum Dei quas eisipse revelabit , intelligent. Jam enim tanquamfiliis rerum causas, & virtutem fuse conditionis

ostendet : & docebit eos quare illa stella in illoloco cceli posita est, & quare ab alia tanto diri-mente spatio separatur; verbi gratia, si propin-quior fuiflet, quid ex hoc effet suturum : si ve-ro longius, q\iid accideret : aut si major suissetilla stella quam illa, quomodo similis non ser-varetur universitas , sed in aliam quamdamformam cuncta mutarentur . Sic ergo decur-sis omnibus quL in astrorum ratione & in hisconversionibus quL in cado sunt continen-tur , venient etiam ad ea quae non videntur ,vel ad ea quorum sola nomina nunc audivi-mus, & ad invisibilia ; quae multa quidem efiePaulus apostolus docuit , quae autem sint, vel ^pbcs.i.io.quam habeant differentiam , ne exiguo qui- n.dem aliquo intellectu conjicere possumus .

Et ita crescens per sin- Hieronymi Versio. agula rationabilis natura, a Cumque in tantum Videl.z.O-non sicut in carne vel profecerimus ut nequa- r ‘S en - c l- y rcorpore & anima in hac quam carnes & corpo * nurn ' 4 'vita crescebat, sed mente ra , forsitan ne animdac sensu aucta ad perse- quidem fuerimus , sedctam scientiam mens mens & sensus ad per-jam persecta perduci- felium "Veniens , nullo-tur, nequaquam jam ul- que perturbationum mi-tra istis carnalibus sen- bilo caligans , intuebitursibus impedita , sed in- rationabiles intelligibilef-tellectualibus incremen- que substantias facie aitisaucta, semper ad pu- faciem.rum , & ( ut ita dixerim ) facie ad faciem re-rum causas inspiciens , potitur perfectione pri-mo illa qua in id ascendit , secundo qua per-manet , cibos quibus vescatur habens theore-mata & intellectus rerum rationesque causarum.

Sicut enim in hae vita corpora nostra primoin hoc ipsum quod sumus corporaliter, crescuntin prima setate ciborum sufficientia nobis incre-mentum praestante ; postea vero quam crescendiad mensixram sui fuerit expleta proceritas, uti-mur cibis jam non ut crescamus, sed ut viva-mus & conservemur in vita per escas : ita ar-bitror & mentem etiam cum venerit ad perse-ve lbi tamen & uti propriis & compe-tentibus cibis i n ea mensura, cui neque deeffealiquid debeat , neque abundare . In omnibusautem cibus hic intelligendus est theoria & in*tellectus Dei, habens mensuras proprias & com-petentes huic natura; quse facta est & creata :quas mensuras singulos quosque incipientium vi-dere Deum, idest intelligere per puritatem cor-dis competit observare.

a Cumque in tantum profecerimus &?. ) Haec quse e grsecsad verbum versa sunt ab Hieronymo in egistola ad Äviturn ,

coIMione 11 ^ 0 aduIterata Uquet ex uniuhue interpretationum

liber