Is.l.'-.

I50 ö R I G

quibus non eft fides in eis . Et in Isaia: Filiosge-nui & exaltavi: ipsi autem spreverunt me . EtMalae 1.6. i« Malachia: Filius glorificabit patrem , & ser-vus Dominum suum . Ft , si pater ego sum > tibieft gloria mea ? Ft , fi Dominus sum ego , ubi efttimor meus ? Quamvis autem pater dicaturDeus, iique filii qui verbo fidei qua in ipsumcreditur geniti sunt , firma tamen : & stabilisapud antiquos filiatio non reperitur . Ipsa igi-tur Idea qua; adducta simt, subditos ostenduntfuisse qui didebantur filii : quandoquidem fe-cun d um Apostolum quanto tempore haeres par-vulus eft , nihil differt a fervo , cum fit Dominusomnium : sed sub tutoribus & attoribus est usquead prafinitum tempus a patres plenitudo autemtemporis est in adventu Domini nostri JefoFom. 8, i j. Christi , cum adoptionem accipiunt qui vo-lunt , ut Paulus docet his verbis : TJon enimaccepistis spiritum servitutis in timore , sed acce-pistis spiritum adoptionis filiorum , in quo clama-mus: [Abba, Täter. Et in Evangelio secundumJoannem : Quotquot autem receperunt eum , de-Joa», 1.12. fis eis p 0 testdtem filios Dei fieri bis qui creduntin nomine ejus. Et propter spiritum hunc ado-ptionis filiorum in catholica Joannis epistolade iis qui de Deo nati simt , didicimus om-i.Joan.1,9. nem qui natus est ex Deo, peccatum non facerequoniam femen ipsius in eo manet , & non possepeccare quoniam ex Deo natus est . Igitur si in-telligamus quid illud fit quod apud LucamLuc II r fcriptum est , cum oratis , dicite : Täter ; vere-' bimur si filii legitimi non simus hac illum vo-ce compellare: ne ad aha peccata nostra etiamimpietatis crimen accedat . Id autem est quoddico. Ait Paulus in prima ad Corinthios epi-*' waz 'l' stola: JJemo potest dicere Dominus Jesus , nist inSpiritu sanffo : & nemo in spiritu Dei loquensdicit anathema Jesu. Idem enim vocat Spiritumsanctum & Spiritum Dei . Quid sit autem di-cere in Spiritu sancto Dominum Jesiim , nonadmodum perspicuum est: cum proseratur hxevox & ab hypocritis innumeris , & ab hete-rodpxis quamplurimis, nonnumquam & a daa-monibus hujus nominis virtute superatis . Ho-rum ergo aliquem in Spiritu sancto dicere Do-minum Jesum nemo affirmare audeat . Quarene vellent quidem dicere Dominum Jesum ,Cum illi soli dicant Dominum Jesum , qui exanimo serviunt verbo Dei , nullumque aliumin qualibet agenda re Dominum prodicant .Quod si tales sunt qui dicunt: Dominus Jesus ,forsan quicumque peccat , praevaricatione suaanathematizans verbum divinum , operibus ip-sis clamat anathema Jesu . Ut igitur qui talisest , dicit Dominum Jesum , & qui contrariose modo habet , dicit anathema Jesu : sic om-nis qui natus est ex Deo 8c peccatum non facit ,ijoan.3.9. ^ ^uod seminis divini sit particeps quod abomni peccato avertit, per ea quae agit, dicit;Fcm.H. ,6. rp ateY no ster qui es in caelis; ipso spiritu testimo-nium reddente spiritui eorum quod sint fila Dei,ipsiusque haeredes , coheredes autem Christi , quan-do quidem compatiuntur , ideoque conglorificarirecte sperant. Ne autem , Täter noster , dimi-/fiw.19.10 ^ ate ^ cant dii , cum operibus etiam corbonorum operum fons & principium creditad justitiam ; quibus consentiens os confite-tur ad salutem , Itaque omne eorum opus &formo & cogitatio ab unigenito verbo ipsi con-formata imitantur imaginem invisibilis Dei &fiunt ad imaginem creatoris qui solem suum 0-

E N I S

riri facit super malos & bonos , & pluit superjustos & injustos , ut Iit in ipsis imago ( verbi)caelestis , quod & ipsum est imago Dei . Cum i.Cor .,igitur imaginis imago sint sancti, & imago fi- 49 .lius sit , filiationem exprimunt , non corporitantum gloriae Christi conformes facti, fed &ei qui est in corpore . Fiunt autem similes eiqui est in corpore gloria: , transformati reno-vatione mentis . Si autem qui omnino talessunt, dicunt : Täter noster qui es in cadis-, ma-nifestum est eum qui facit peccatum , ut ait inepistola catholica Joannes, ex diabolo effe, quo? L/wa.j.*•niam ab initio diabolus peccat . Et sicut femenDei in eo qui natus est ex Deo , manens ,caula est cur peccare non possit qui unigenitoyerbo conformatus est , sic omni qui facit pec-catum , femen diaboli inest , quod quamdiu inanima est , nihil eam recti sinit agere posse.

At quoniam in hoc apparuit filius Dei-, ut dis-solvat opera diaboli , fieri potest inadvetiientein animam nostram verbo Dei , ut dissolutisdiaboli operibus immissum in nos malum le-rnen evanescat, fiamufque filii Dei • Ne vocesigitur tantum putemus didicisse nos dicere cer-to quodam orationis tempore : sed si intelligi-mus qua- supra diximus in illud: Sine intermis-sione orate ; tota vita nostra qui indesinenteroramus, dicat: Täter noster quies in caelis , sit-que conversatio nostra nullo modo super ter- ....ram, sed omnino in edis qui throni sunt Dei: ' V' 3 ’™

cum stabilitum sit Regnum Dei in iis omni-bus qui portant imaginem caelestis, adeoque cae-lestes effecti sunt. i.Cer.iy.

LZ. Cum dicitur sanctorum pater esse in eae- 4? ’lis, non ille figura corporea circumscribi pu-tandus est , & in castis habitare . Nam com-prehensus caelis Deus continentibus ipsum cae-lis inveniretur minor; cum ecpntrario credereneeesse sit ineffabili eum divinaque iua vir-tute comprehendere omnia ae continere , At-que in universum quae verba ad literam sumtavidentur simplicioribus Deum in loco esse di-cere , sic accipienda sunt ut magnis & spiritua-libus de Deo notionibus conveniant: cujustno-di sunt iq Joannis Evangelio ha?c verba : ^in-te diem festum paschae sciens Jesus quia venit Joan. r j. j,hora ut transeat ex hoc mundo ad patrem : cumdilexiffet suos qui erant in mundo , in finem di -lexit eos. Et paulo post : Sciens quia omnia de- j,

dit ei pater in manus , & quia a Deo exivit &ad Deum vadit . Et post alia : fudistis , quia , 4 . ; s, -

ego dixi vobis : vado & venio ad vos . Si dili-geretis me , gauderetis utique quia vado ad pa-trem , Et iterum post alia ; Et nunc vado ad ^eunt qui misit me , & nemo ex vobis interrogat 1met quo vadis ? Si enim hxc de loco accipien-da sunt, fodicet eodem se n iu accipienda erunt& ista: Respondit Jesus & dixit eis : fi quis dili-git me, sermonem meum servabit, & pater meusdiligit eum , & ad eum veniemus , & mansionemapud eum faciemus . At non hsec fiunt de locoad locum intellecto transitu patris & filii adeum qui scrmpnem Jesu diligit: ergo nequeil-la de loco accipienda sunt ; sed nobis se at-temperans verbum Dei , & pro dignitate sua{jqamdiu apud homines est, humiliatum, tran-hre dicitur de hoc mundo ad patrem , ut &nos illic persectum ipsum contemplemur , aVacuitate qua se apud nos evacuavit , ad pro-priam plenitydinerh reversum : ubi & ipsi eoduce utentes replebimur & omni vacuitate li-bera-