Contra Ce

dans libellus , in quo hujus gentis usque adeosapitntiam probat, ut Herennius Philo in suode Judafis libro dubitet primum an illius hi-storici scriptum illud fit, deinde addat , siqui-dem illius opus sit , verisimile esse illum suis-se captum veritatis lude quam prs? se fert Ju-dseorum doctrina , illique assensum praebuisse.

16. Miror autem qui Celsus Odrysas , Sa-mothracas , Eleusinios , Hyperboreos inter ve-tustiilimas sepientiisimaique gentes numerare s& Judaeis neque inter sapientes neque inter an-tiquos populos locum dare dignatus suerit ,tametsi multi sint xEgyptii, Phoenices & Gra?-Ci , qui Judaeorum testificentur antiquitatem .Scriptores illos inutile suerit in medium affer-a re, quos in duobus Josephi de Judaeorum an-Josephi 3 i* tiquitate libris cuivis videre a licet . Ibi enimbrideanti- multi ab auctore illo collecti sunt , qui Ju-daeorum antiquitati testimonium praebent . Sed2orU j > * & b Tatiani junioris in omnium manibus ver-Tartiani ^ atur Über adversus Gentiles, in quo eruditisoratio ad fime historicos profert qui Judaeorum &Moy-Gracos. sis antiquitatem testantur . Constat igitur Gei-sern ha?c non veritatis amore, sed infenso odioductum dixisse . Nempe illius consilium fuitcriminandi Christianae religionis originem qua?

bulosas de diis narrationes ambabus ulnis Philo amplexatur;rejicit non sine nausea Graecorum allegorias : interea deosfuukdmms as“' ccirdaqs %ax'tcu/ nTtQ/,fitsiMyniivus

dlOkoyä (Eusebius ibidem ) & se dissidiis Gnecorum adductumesse , ut Sancuniathonis scriptis de Phoenicum diis fidem adhi-beret , & tres libros de Griecorum litibus scripsifle profitetur:Judteorum oblitus Phmnices & /Egyptios Barbarorum antiquis-simos vocat . Eorumdem dogmati de mundi ortu , ibidem, as-sent it . 'roixvTtt [dv avTw ij Maycoyou ix avrmpvs uStornTo.ftaiyxcrctr quod omnem plane divinitatem exterminat . Si hsectecum cogitaveris , minime sperandum diceres , ut Judteorumlaudes, & encomia, arquiore animo is tulerit , qui Phoenicumnuais tam pertinaciter adhaeserat , atque omnes rejecerat deGrecis Numinibus Allegorias , unde aliqualem fuse religionigratiam conciliabant. -Ab Helleniflis vero antiquitus confictumfuisse dicis . Mirum , si hoc factum fuerit circa tempora Ale-xandri, & Ptolemei Lagi . Certe Celearchus Peripateticus , &Stagiritae discipulus , tunc temporis vixit , & in libro De so-mnio , Hecateei , ejusque De Judeis libri meminit , atque plu-rima de eodem recitavit, asserens eumdem temporibus Alexan-dri vixisse , & cum Ptolemeo commoratum este . FI. Joseph.lib. I. contra Apionem. Unde sequitur nec institutionem, necaetatem , ei obsuisse , quominus rei veritatem exquireret , &pietas vetat eumdem frontis adeo perfrictae hominem reputare >qui ea scriberet , quorum salsitatem omnes redarguerent . Adhas angustias redactus forsan Clearcbi librum simul confictumesse calumniaveris . Quod si diceres , tuam detergeres pervica-tiam; &, me tacente, tota, quam tueris, causa collaberetur.Eadem ratione rejicias Abydenum , Theophrastum , Berosum,Numenium, Eupolemum, Alexandrum Polyhiftora , Demetrium,Artapanum , Theodotum , Choerilum , Egychielem , & multosalios , qui de Judteis & plura , & prasstantiora , quam Hica-i/eus , literis mandarunt ; praedictos equidem Judaice antiqui-tatis testes ab Helleniflis confictos diceres , atque in eosdemeffunderes quicquid tibi libido & bilis splendida suggessit . Sivero haec bardi & inepti hominis ( ut tuo more loquar ) ca-stigatio vestrae displiceat majestati , deos, quos inter te etiamreposui, in praelia ducam . Nec enim manifeste hoc fatis tndecollinitur , quod dicatut Herennium Philonem de opere eo duHtajfe , ut qui solum scribat , vel non esse Hecatiei opus , velJudteorum placita probasse. Fortasse igitur Hecataeus , a Judteispersuasus, deferat a religione Groecorum , fi non in universum,saltem hacteaus , ut videri poffit confiitutus in confinio tenebra-rum ac lucis. Hac Fojstus lib. i. cap. IO. De Hiflor. Graecis .Scimus enim ex Hscatteo Judxos sub Alexandro & ejus successo-ribus militasse . Scaliger in notis in sragm. vet.Groec. pag. 12.Josephus ex Hecatteo , &c. Ibid. Nam altare hoc descriptum abHecatoeo dirutum fuit a suda Macchabeo. Ibid. pag. 24. Fidesquanta fuerit Hierosolymorum urbs, quam totius Orientis orna-mentum vere vocare poterant fecula Hccatoci ; hoc est , initioSeleucidarum . Ibid. Fuit enim & alius Hecatoeus Milesius , He-rodoto vetustior, qui scripsit sub Dario Hydaspis filio ; ifie ve-ro fuit ortu & domo Abderis in Thracia , temporibus Alexan-dri magni & Seleuci, Scripsit lnsoUX.£>r ( Rerum Judaicarum )librum singularem, ex quo hoc cCTTOPTrcta[XctTiotr excerptum est aJosephe : quod quidem ideo proposuimus magis , ut ea, qua hicscripta sunt, in conspectis omnium esset, quam quod ullam ob-scuritatem in se haberent . Origenes lib. 1. in Celsum ; KttlExaratu , &c. Vides, Lector , ut Josephus bellum gessit cumScttligero, Spencer.

, Fidere licet, See, ) Centra Apionem , qui quinque libros

l s u m, Lib. L 199

A Judafis ducitur. Quin & Homeri 0 Galacto- cphagos , Gallorum d Druydas Getasque, qui jmulta judaica? doctrin$ finitima profitentur ,quorum nescio an aliqua exstent scripta , sa-pientissimas gentes antiquasque appellat . SoliHebraei sunt quibus , quantum in se est , sa-pientiam & antiquitatem abjudicet. R.urse5 ubivirorum priscorum sapientumque catalogumtexit, qui sua? aetatis homines opera, posterosscriptis juverint , Moysen e sapientum albo £exclusit : cum Lini , cui primum aflignat lo- Lj nj nu jj ^Cum, e nulla? leges , sermones nulli ferantur leges & fer-ad emendationem gentium curationemve insti- rnonesnui-tuti ; Moysis vero leges gens integra circum- ‘ferat per totum orbem disseminata . Vide igi-tur an non malevolo prorses animo, Moyseme sapientum catalogo excluserit, Linum vero,

Musaeum , Orpheum , Pherecydem , PersamZoroastrem , Pythagoram , dixerit de dogma-tibus quibusdam disseruisse, eaque suis inseruisse libris , & adhuc dogmata illa observari .

Quin data opera fabulam silentio praeterit , ^ / lunla .quam f Orpheus maxime adornavit de diis , ms a fj' ei cjj.quibus humanos affectus omnes adseribit . bus obno-17. Postea criminatur Moysis libros, &cul- x ” Oppat eos qui tropologiis &-allegoriis illos in- gj < - oco,,h •

ter-

De /Bgyptiaca historia cpnscripserat . Tatian. Orat. Contragentes , pag. 172 .Justin. Par.en. pag. 10. Clem. Strom. lib. I.

Spencer.

b Et Tatiani &c. ) Euseb. lib. 4. Ecelos. Hiß. cap. 29. Ma-ximum certe librorum numerum ab eo reti SI um esse conßat . Exquibus praecipue multorum teflimonio laudatur infignis ille ad-versus Gentiles liber : in quo repetitis prioris £vi temporibus ,

Mosem , <3* ceteros Hebrieorum prophetas , omnibus qui apudGneCos celeberrimi exßiterunt , vetufiiores fuisse convincit. Quiquidem liber , omnium quos ille scripfit , elegantijfimus fimulatque utilifßmus videtur . Hieron. Catal. Script. Ecclef inTatiano. Euseb. lib. 4. cap. 29. A lib. J. cap. i%. Evang. Ps#p.

Spencer. •.

c GalaSlaphagos .) Populi erant Scythia Asiatica quorum me-minit Homerus Jliados lib. z. ut nationis justissima: qu* sololacte ad cibum uteretur.

d Druidas. ) De Druidibus vide, ii vacat.- Diodorum SiCU-Ium lib. 6 . cap. 9. 12. Julium Casarem lib. 6. de bello Gallico.

Valerium Maximum lib. 2. cap. 1. Plinium lib. 16. cap, 44.lib. 24. cap. II. lib. 2p. cap. z. lib. 30. cap. 1. Strabonem lib. 4.

& praesertim nostri Domini Jacobi Martin eruditum De Reli-gione veterum Gallorum opus gallico idiomate conscriptum ,lib. I. cap. 19. & soqq. Quod autem ait Origenes nescire se anDruida; literis quicquam mandarint , id omnino Caesar, lib. 6 ,oe bello Gallico negat de rebus ad religionem pertinentibus :

Annos vicenos, inquit, in disciplina, permanent, neque fas estea literis mandare , cum in reliquis fere publicis rebus priva-tisque rationibus Grtecis literis utantur . Vide insuper Pompo-nium Melam Geographie lib. 3.

e Nullte leges sermones nulli , ) Pausanias, tn. Corinthiacis ,item in Arcadicis : His congrua Linum quoque fecisse ferunt .

Mihi vero accurate b<ec legenti carmina suppafititia visa sunt ,

In Baeticis. Carmina certe neque superior ille Amphimari , ne-que hic posterior ulla fecere : vel qute fortassis fecerunt , ad po-steritatis memoriam non pervenerunt - At Plutarchus ex Hera-clide refert eum Tpuints mvFOtmivei , ( threnos fecisse ) libro.

De Musica. Spencer,

f Orpheus. ) Arnob. lib. 5. Adv. Gentes. Calumniari nos hn-probe si quis forte hojninum suspicatur : libros fumat Threiciiyatis , quos antiquitatis memoratis ejfs divinte , & inveniet nosnihil neque callide fingere, neque , quo. sint risui , Deum que-rere atque efficere sanctitates . Ipsos namque in medio ponemusVtsfus, quos Calliopes filius ore edidit Greco , & cantando perfecula generi publicavit humano.

Sic effata, fimul vestem contraxit ab imo ,

Ob jecit que oculis formatas inguinibus res .

Quas cava succutient Baubo manu , ( nam puerilisOlli vultus erat ) plaudit, contrectat, amice .

Tum Dea, defigens augusti luminis orbes,

Tristitias animi paulum mollita reponit;

Inde manu poclum sumit , risuque sequentiPerducit totum Cyceonis l.eta liquorem.

■Lactant, lib. 1. cap. 22. Diod. lib. I. Bib. Hifl, p, 20. 21.86. L«.febius transcripsit lib. 2. cap. 1. & lib. 10. cap. 8. Evang. Prep.

Fragmenta Orphei Henricus Stephanus excudit anno Christi 1573.

Justi«, de monarch. Dei.

Testis est mihi Orpheus qui &C.

Vide eumdem in Parxneft ad Gentes , pag. 13. Clem. Alex. Pra-trept. Cyrill. Alex. lib. 1, contra Julianum . Et proculdubiopoenitentiam egit , si modo illius sint , qua» circumferunturcarmina . Euseb. lib. 3. cap. 9. lib. iz. cap. 12. & 13. Evang.

Pritp. Cyrill. Alex. lib. 1. contra Julianum . Clem. & Justin,

locis