O R I

Jtom. I. 2S.»A.

PJ, 36 30.3 >?

G

gram visa? servare puritatem : sed apud Chri-stianos , non propter humanos honores , nonpropter mercedes pecuniarias, non propter glo-riolam persectam virginitatem colunt: Et si-cut probaverunt Deum habere in notitia , con-servantur a Deo in sense probato, ita ut qua?decent faciant , repletse omni justitia & boni-tate.

49. Atque h zc mihi dicta sunt , non utqua? a Gra?cis pulcre excogitata sunt impugna-rem, aut sana reprehenderem dogmata; sed utostenderem illa & illis majora atque divinioradicta fuiste a divinis viris , Dei Prophetis &Jesu Apostolis . Hsec scrutantur ii qui chri-stianam religionem perfectius excolere volunt,quique norunt os jufti meditari sapientiam , &linguam ejus loqui judicium , legem Dei cjse incorde ipsius. Sed & qui sive pra> literarutn im-peritia, sive pne simplicitate , sive propter pe-nuriam adhortandum ad, rationabilem pieta-tem , perspicue haec non intelligunt , credunttamen in summum Deum & in filium ejusunigenitum Verbum & Deum ; apud illos in-venire est gravitatem , integritatem , morumingenuitatem & simplicitatem sepe prae stantio-rem . Quam quidem cum habere neglexerintii qui se dicunt elfe lapientes, turpia cum pue-ris , id quod nefas est , perpetrant, masculi in

Rom- 1 ;? 7 . masculos turpitudinem operantes .

50. Jam nec declaravit quomodo generatio-ni adjungatur error , nec quid sibi vellet , itaexplicavit, ut illud intelligere pollemus, factaeorum, quae dicit, cum nostris comparatione.At Prophetae sapiens quid de rebus e genera-tione ortis indicantes , aiunt piacularem victi-mam etiam a pro recens genitis offerri, utpote

4 qui peccati non sint immunes . Dicunt etiam:In iniquitatibus conceptus sum & in peccatis conce-pit me mater mea. Eorumdem est istud, MlienatiPsal.sT. 4- sunt peccatores a vulva: & illud stupendum quodaddunt : Erraverunt ab utero , locuti sunt falsa .Ita vero omnem rerum sensibilium naturam de-primunt lapientes nostri, ut modo corpora va-nitatem appellent his verbis , Ts^am vanitaticreatura fubjefta est non volens , sed propter eumqui jubjecit in spe ; modo vanitatem vanitatumdicant : Vanitas vanitatum , inquit Ecclefiafles ,omnia vanitas. Quis a?que präsentem humansanima? vitam insectatus est , ac ille qui dixit ,/se/. 38.6. Verumtamen universa vanitas , omnis homo vi-vens ? Nec enim dubitat diverfa-ne sit praesensvita animae , a vita quam e rebus istis egrestavictura est 5 nec dixit :

Tsal. 50,7.

Ibidem .

RomA-io ,

.2.

b

Ewipid.

b Ouis novit , istud vivere an mori fiet ,Morique vivere ?

sed fidenter vera pronunciat , cum ait , Humi-liata est in pulvere anima nostra ; &, i n pulve-rem mortis deduxisti me . Quo redit & jsiud :Quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Hocetiam dictum est : Oui transfigurabit corpus hu-Pbtlipp, 3. militatis nostra . Propheta? est & istud : Humi-.. Hast i nos in loco afstilUoms , ubi locum afflictio.

Pf- 43.26

P/. 21. 16.

Rom. 7.24.

21.

ej. 4z.r0,

E - N I S

•nis vocat terrenum hunc locum , quo c Adamseu homo e Paradiso ejectus advenit . Vide Cetiam quam perspecta fuerit diverse animarumvita illi qui dixit : Fidemus nunc per speculum& in anigmate , tunc autem facie ad faciem; & 1-Oor.13.l2.istud : Dum fumus in corpore , peregrinamur a ^

Domino , propterea bonam voluntatem habemus 5 '

peregrinari a corpore & präsentes esse ad Dornt-num.

51. Sed quid me opus est Celsi verbis pluraopponere, ut probem hsc a nostris multo antefu iste dicta , quando ex memoratis testimoniisid clare efficitur? Ipse ad illa quodammodo res-picit, cum ait: Si quem putatis ex Deo descen-disse spiritum ad res divinas adnunciandum , hicspiritus sane ille est qui ista pradicat , & quorepleti viri veteres multa ac pr cedar a docuerunt.

Sed nescivit quantum ab istis differant ea qua?nobis penitus perspecta sent dicentibus istud :Incorruptibilis tuus spiritus est in omnibus , qua - 12.1.2.

propter delinquentes paulatim arguit Deus ; $cdicentibus inter alia etiam his : ^Accipite Spiri- Joatt. 20.22*tum JanBum , aliam dati Spiritus quantitatemsignificari, ac eam, qua? indicatur hoc alio lo-co : Baptizabimini in. Spiritu fando non post mul- aEI. i.f.tos hos dies . Casterum difficile est , postquamhsc diligenter considerata sunt, invenire quidintersit discriminis eos inter qui ex pluribusintervallis veritatis cognitionem capiunt te-nuemque Dei notionem , & eos qui pleniusDeo afflantur , versentur cum illo semper, &perpetuo aguntur a divino spiritu . Id si Cel-so expensem & intellectum fuistet, nobis nonexprobraffet ignorantiam, nec vetuistet ne ca?-cos appellaremus qui putant mechanicis homi-num artibus, qualis est statuaria, dari pietatisargumentum. Nemo enim , qui oculos anima?perspicaces habeat , alia ratione colit divinita-tem , quam ea qua? docet intentum semper irihujus universi Conditorem tenere animum ,illi preces ferre omnes , & omnia facere qua-si in oculis Dei spectatoris , qui vel in cogi-tationes nostras introspicit. Optamus igitur &nos ipsi videre , & ca?corum este duces , do-nec ad Dei Verbum accedentes visem anima?recipiant ignorantia occa?catum . si autem di-gna facimus illo qui suis discipulis dixit , Voseflis lux mundi , & Verbo docente Lucem intenebris lucere , tum lumen erimus eorum quisunt in tenebris , erudiemus insipientes , igna-ros docebimus.

52. Neque indignetur Celses a nobis clau-dos vocari & pedibus anima? mutilatos , quiad commentitia seera , quasi vera effent, pro-perant, quique non vident nihil sacrum ex ma-nibus artificum exire pofle. Currunt & ii quipietatem doctrina Jesu consentaneam colunt ,donec ad studii metam progressi, firmato & sin-cero animo dicant : Bonum certamen certavi ,cursum consummavi : de reliquo reposita est mihicorona justifice • Ac sic unusquisque nostrumcurrit , non ut in incertum ; & sic cum vitioconfligit, non ut aerem verberans , sed eos qui i.Oor.J.26-subditi sunt Trincipi potestatis hujus aeris , spiri- Eph. r. r»

tui

a Pro recens gemtis . ) Vide Galeni lib. 5. De Hippocratis &Platonis decret ,s , pag. 290.

b Quis novi 1 • ) Sequitur apud fvidam • Spirare, ccenars , &federe in peM • ftolceus ^ Serm. 119. ex "Euripide.pu■ J novit an vivere fit quod not vocamus moriMors autem vita? Verumtamen homines

AEgrotant viventes : defuntti autem

NibU egrotant , nec mala experiuntur. Spencer.

Qua Euripidis versibus subnectit in viV, (Quis) desumtasuntex Aristophane, in Ranis.

c Atiam. ) Vide Annotationes ad lib. 4. mira. 40.