I N

382. Ejus sententia de animalium absti-nentia . ibid.

Sibyllinos libros legenti p cenam capita-lem intentabant leges imperatorum. Not.

zrz

Sibyllistse cur vocentur Christiani, ibid.

Sicarii capite damnati propter circumci-sionem qua se mutilant contra leges .

22(5

Sicat, dat man quem lEgyptii putant unicorporis humani parti praepositum. 391.

Sigillum, quid sit apud auctores ecclesia-sticos. 335. Qui sigillum adhibet, pa-ter vocatur; filius vero Sc Junior, quisigillo notatur. ibid.

Silentium Pythagoricum quinquennale .

Not. 44.7

Similitudo Dei in quo differat ab imagineDei. 278.279. Similitudo Dei qusenamsanctis repromissa sit. toa

Simon Cleophs socius. _ 24*

Simon magus sibi in animum induxerat se,st iisdem prastigiis uteretur,quibus Jesumusum putabat , simili fore apud popu-lum auctoritate . 323. Dicebat se essemagnam Dei virtutem. 329. Discipulosdocebat idololatriam rem esse nec bo-nam nec malam. 329. A inultis quasiDeus honoratus. Not. 356. Dicebat le-rnet i psiim esse qui inter Jud«os quidemquasi filius apparuerit, in Samaria au-tem quasi pater descenderit, in reliquisvero gentibus quasi Spiritus sanctus ad-ventaverit • Not. 356. Magicis filis arci-bus quosdam decepit. 213. Ejus figuraad figuram Jovi facta & adorata. Not.365. An illi statua erecta est cum hoctitulo : Simoni Deo fando? Not.

Simoniani, dicti etiam Heien iani . Cur ?324. Non credunt Jesum esse Dei fi-lium, sed Simonem esse Dei vir tutem.ibid. Imaginem Simonis habent factamad figuram Jovis , & Helerne, in figu-tam Minervae, & has adorant . Not.365. Eorum praestigiae . Not. 192.' Eisnullte initio paratae insidis. 330. Simo-niani nusquam gentium videbantur aeta-te Origenis. 330. Vix triginta Simo-inani erant setate Origenis . ^ 2.15

Simulacra colere simulant Peripatetici, E-picurei, & Democriti discipuli. 372

Sinus Abrahae quidnam .sit . Not. 414.

41S

Socrates Sophronisci & Phamaretes filius,309. drchelai pbpsici fuit auditor . 454,4j<5. Literis confignatum nihil reliquit ,jbid. audior. 450. Omnium ho-

minum sapientiffimus dictus «.'

° proftibulo ad phi o-

sopViiam traduxit. 218. Cum discipulisin Pirteum descendit ut Diana- precesofferret 327. Quanta ob philosophiampericula adierit • 193. Atheniensium deeius injusta morte poenitentia. sbideva.Accusatus , quod alienos deos induce-ret corrumperetque juventutem . 292.Anytum & Melitum accusatores ha-tuit. 2(5(5. 2 ( 57 . Ejus effatum de Anyto& Melito. 37J- Morte ab Aieopagiti-co senatu damnatus est. 267. Nihil decicuta sollicitus , tot ac tanta in car-cere disseruit, ut illa vix assequi pos-sint vel qui maxime adtendunt nec ul-la cura distrahuntur . 2 66. Poterat, siCritoni credidisset, evadere e carcere ,

& se mortis periculo subducere , leamaluit mortem philosopho dignam op-petere quam vitam philosopho indignamexigere . 229. Gallum Lsctilapio per-solvi jussit . 3x7- Po st mortem «reaimagine publice ab Atheniensibus ho-noratus . Not. 193. illum non eodemac pugilem Cleomedem honore digna-tus est Apollo . 234. Socratis daemo-nium. 328. Ex ejus schola multas na-tae sunt alia minime inter se consen-tientes. _ XS 1

Socratici quidam hgretici • . , 4°4

Sodoma & Gomorra ignei sulphureiqueimbris vastatione depopulantur . 63»

64

Sol , luna , & stella utrum animantiasint, an sine anima, manifeste non tra-ditur . 34. Sol ab Origene fingiturcreatura rationabilis qua Deum adorat.169. Sol & luna creatura rationabiles.100. Solis anima non eo tempore quofactus est mundus, esse e cepit, sed mun-do antiquior est. 71. Sol liberum ha-bet arbitrium. 142. Solis solarisque ra-dii exemplo nihil frequentius ad sigm-

D E X R E R U M.

497

ficandam «ternam Verbi Dei generatio-nem. Not. 38. Solis deliquium quod inmorte Jesu Christi accidit , memora-tur a Phlegonte Adriani liberto. Not.

228. 234. 24tSolon interrogatus an civibus optimas le-ges dedisset, respondit se non omninooptimas dedisse, sed earum quibus opushabebant, optimas. 269

Sophocles sapiens, sed sapientior Euripi-des dictus a Pythio . 333

Sophroniscus Socratis pater . 309

Speculum immaculatum inoperationis seuvirtutis Dei est sapientia. 40

Spelunca Bethleemitica in qua natus estJesus, & prsesepe ubi est fasciis obvo-lutus, monstrabantur «tale Origenis ,& ipsis Paganis nota erant. 213

Sphaera qua dt>Tl^CuM) tenetur & cingitur.61. Sphaera cotKtu/n s ■ 61. Sphaera quaeterram bonam , terram viventium cir-cumambit vertigine & dicitur caelum, anin sanctorum habitaculum conservabitur.61.Id lectoris inquisitioni relinquitur, ib.Sphinx, semipuella. 209

Splendor Ilicis «terna: est sapientia. 40

Spiritus sanctus Paracletus dicitur a conso-latione . Paraclesis enim latine consolatiodicitur. <59. De subsistentia Spiritus san-cti ne suspicari quidem ullus potuit, prae-ter eos qui in lege & Prophetis versatisunt , vel eos qui Christo crediderunt. 42.Subsistentia est intellectualis , & propriesubsistit & exstat. 34. An corporeus anincorporeus ? 34. An natus, an innatus ,vel filius etiam Dei habendus ? 33. Nul-libi in scriptura sacra factura vel creaturadicitur, ne eo quidem modo quo sapientiacreata dicitur . 43. Sicubi spiritus nomi-natur tam in novo quam in veteri Testa-mento sine adjectione qua significet qua-lis sit spiritus, de Spiritu sancto debet in-telligi . 43. Spiritus Dei qui initio mun-di creationis ferebatur super aquas, nonalius videtur Origeni quam Spiritus san-ctus. 43. Spiritus fandus ab aternoefl.401. Non per profectum venit in hoc utesset Spiritus sanctus . 43. Ejus majestasquanta, 43. Patre & filio minor est . 44.Ejus virtus inferior virtute patris & filii,sed major virtute cKterorum entium san-ctorum . ibid. Spiritus sanctus honore ac' dignitate patri sociatus. 33. Ei ignoran-tiam adscribere impium & iiultumetl. 43.Revelante filio non cognoscit patrem, necex ignorantia ad patris cognitione«, ve-nit. 43. Sicut «velat Deum cui

-iuvr, Ita Spiritus sanctus revelat Deumcui vult. 43. Non videre filium quo sen-su dicatur. 37. Sanctos utriusque testa-menti Prophetas & Apostolos inspiravit.33. Sicut idem ipse Deus atque idem ipseChristus, ita idem Spiritus sanctus estqui in Prophetis & Apostolis fuit. 68.Est virtus sanctificans cujus participiumhabent omnes qui per ejus gratiam san-ctificari meruerint . 34. Non est corpusquod divisum in partes corporales per-cipiat unusquisque sanctorum . ibid. E-jus participatione ea qu« substantialitersancta non sunt, sancta efficiuntur. 43.Ejus operatio ad solos sanctos pertingit.44. Sine Spiritu sancto impossibile estparticipem fieri patris vel filii. 44. li-num atque idem est Spiritus sancti par-ticipium sumere , ac patris & filii. 124.Ejus participationem similiter ut sapien-ti« Dei & Verbi Dei absque ulla disse-rentia creatura rationabilis omnis assu-mit. 68. Multa & incredibiliora creditJudsus quam quod narratur de Spiritusancto in columb« specie in Jesum aJoanne baptizatum delapso . 210. Pr«-cipuus Spiritus sancti adventus ad ho-mines magis post Ascensionem Christi inCffilos quam ante adventum ejus decla-ratur. 68. Spiritus sancti signa extite-runt sub initium pr«dicationis Jesu , plu-ra post ejus assumtionem , postea pau-ciora ; aliqua adhuc erant «täte Orige-nis. 336. Spiritus sanctus in Euchari-stiam descendit. Not. 414. Per impositio-nem manuum Apostolicarum dabatur inbaptismo. 43. Visibilia adhuc erant Spi-ritus sancti dona «täte Origenis. 213.In Spiritum sanctum qui blaspfiemave-rit, veniam non habebit, neque in pr«-senti sieculo neque in futuro . 43. Spi-ritum sanctum duplicem statuebant qui-dam h«retici, aliam in Prophetis , a-lium in Apostolis Jesu Christi. Not. 6 8.

Duos Spiritus sanctos nudquam audive-rat Origenes ab aliquo prcedicatos . 68.Contrarium postea dixit. in Not. ibid.Spiritus quomodo pugnet adversus carnem.

97. 98. 99

Spiritus sanctorum non solum viventium,sed etiam defunctorum , ccetibus fideliumadest. j 64. 6* feqq.

Status noster an aliquando incorporeus futu-rus sit. , , 57-59

Stella qu« nascente Jesu Magis in Orienteapparuit, a Balaam pr«dicta. 216. Illame cometarum genere fuisse putat Orige-nes. 216

Stell« animantes sunt Sc rationabiles, bo-ni & mali capaces . 32. Dissolutionemcorporis fui exoptant & esse cum Chri-sto. 53

Stephanus martyr multiplicem Moysis, te-statur sapientiam. ?6o

Stoici , » porticu ubi docebat Zeno, Stoicinominati . 460. 'Eorum dogmata . 460.&fiqq. Docent Deum esse spiritum omniapermeantem & omnia in se comprehenden-tem. 350. Mundum universum pro primoDeo habent. 304. Deum corpus esse di-cunt. 201. Deum corruptioni obnoxiuminducunt. 267. 268. Dicunt rerum princi-pia esse corporea, & propterea corruptio-ni omnia subjacere ; neque summum Deumab illa corruptione eximerent, nisi illisistud nimis absurdam videretur . 330.Opinantur Deum esse mundum, stellas ,terram ; supremum autem omnium deo-rum esse mentem qu« est in sethere .Not. 273. Eorum Deus corpus est, id-que animal materia & forma constans , idest mundus. Forma seu anima mundi estignis; materia prieter ignem omniacoq.pora. Not. 273. Illorum Deus , utpotfecorporeus , interdum sola mente totamnaturam habet, cum conflagratio fit; in-terdum autem fit superparticularis, cummundi renovatio fit , novusque ornatusoritur .273. Docent omnia , prster Deum,esse peritura. 268. Stoici an putaverintDeum ipsum in ignem dissolutum iriNot. 201. Putabant Deum ex ingenita ma-teria mundum condidisse . Not. 56. Eo-rum sententia de mundi conversionibus.

293. Eorum sententia de futura rerum o-mnium conflagratione & resurrectione.309. 310. 311. Docent omnia esse igne con-sumenda . 350. Peripateticis adversanturde natura JEtfieris . 289. Eorum sententiade natura nominum . 202. Docent omniapropter hominem preeeipue suisse creata.

294. Virtutem propter ipsam amplectun-

tur. 318, Animam tripartitam esse negant.318. Sublatis e medio naturis spiritalibus,contendunt, quicquid intelligitur, sensi;intelligi, & cognitionem omnem a sensi-bus pendere. 364

Stromata Origenis Alexandri« scripta impe-rante Alexandro, quid continerent. Mo-nit. 23. 24. Multis scatebant erroribus,ibid. Stromatum libri decem . Monit. 23,In illis Christianorum & Philosophorumlententi« inter se conferebantur, & no-ftr« religionis, dogmata de Platone , A-ristotele, Numenio, Cornutoque confir-mabantur . ibid.

Stultitia prsedicationis qu«nam sit. 197.Quanam stultitia a Paulo commendetur ,& qusnam sapientia reprobetur. ibid.Substanti« vari« definitiones. 133. De sub-stantia qusstio longa ac difficilis .- an sub-stantia permanens & corporis expers, sub-stantia sit proprie dicta .- ut inveniaturDeusne substantia superior officio & pote-state substantiam iis communicet quibussecundum suum Verbum & ipso Verbocommunicat; an ipse sit substantia, quam-vis natura invisibilis & corporis expers,348, Substanti« non est particeps Deus.348. Substantia substantiarum an sit Dei fi-lius , quaerendum est . 348. Substanti«rationabiles creat« sine corporibus subsi-stere nequeunt. 31. Nulla substantia in-corporalis igne est absumenda. 330. Anomnis substantia corporea aliquando redi-genda sit in optimam qualitatem, id est,inaetherem. 61

Suffocatum Christianis interdictum. 38?Suriel, apud Ophianos angelus tauriformis.

, 337

Susann« historia an recipienda. 23. Susan-n* nec non Belis & draconis histori« inHebr«o non exstant. 9. Susann« historiaa quibusdam Judaeis deridebatur ut spuria& conficta a Gr«co nescio quo. Not. 9.

Idem