mur Si sumus

bulat, cohaeres erit adversariarum potestatum •Ibid.iU3o t De fruftu justitia nascitur arbor vitee. Fru-ctus justitiae, finis virtutis est . Tot vitae arbo-res habet quis, quot fructus, justitiae Haec est ar-bor vitae, in medio paradisi plantata, quam A-dam attingere post peccatum prohibetur, quip-je qui semina justitiae amiserit, unde nascitur ar*aor justitia.

CAPUT XII.

Hujus versiculi om-Inventus tamen est

Ibid.i2.i6, Sui ipßus amicus eritProc* 10 ” 011 n ' no Origenes non meminitGazsu 1 * n stuibufdam exemplaribus : neque enim apudLXX. neque apud alios exstat.

Prov. 30,1s

In Proverbia Salomonis. z

Qui in mandatis Dei non am- tat, in medio mari continue versans; adversan-tium spirituum procella jactatur . Et quoniamhujus saeculi res vanitas sunt, ac semper fluctuant,nec quisquam hominum ad vitam provehit aeter-nam, fieri non potest ut semitae eorum i ntelli-gantur. Inclitorum itaque regum terrae seu etiamprincipum nullum a Dei pietate alienum opus

E e qui lemma junitiae amnem, unae naicitur ar* post mortem relinquitur. Extinctaenim est glo-or justitia. ria eorum. Non cognoscuntur vero, inquit, via

viri in adolescentia ; ..viri nimirum libidinum flam-ma aestuantis, prae morum utique instabilitate ;pariterque mulieris adultera , prae inverecundia.

Vel ecclesia gentium est , quae semel baptismilustratione abluta, ait nihil se turpe commisiffe.

Justus autem non est in adolescentia , siquidemin brevi consummatus explevit tempora multa , Sap. 4.13.Ejusmodi est omnis mulier adultera , quae se asponso abjunxit, atque anima, quae viro relictoambulat post amatores suos.

Egrediturque per turmas ad primam jussionem Prov, 30.17composite. Etiam locusta laudatur quod compo-sita, verbique Dei jussioni pareat. Istiusmodiestecclesia, propterea quod contemnitur ab homi-nibus, locustae, quod spectat äd terram. , superTerram comparata; quod vero cum Jesu congre-getur & non dispergatur , sed Dei armaturaminduat, ut resistat adversus astutias diaboli , adprimam jussionem egreditur composito agmine.

Regi enim non paret, nempe Pharaoni, sed Deiimperio subjecta est, eique traduntur Aägyptio-rum labores. Forte vero, quod ante Christire-Tria mibi sunt intelleBu impossibilia. Ei qui gnum regem non habuimus, locusta regem non,primum inducitur, hanc propositionem impoffi- habet. Non enimducemjhabent, quemadmodumbile est sic intelligere, ut ejus soientiam habeat, apes, sed unaquaeque praeit. Hi sunt qui volun*

Item impossibile est homini ea quae supra ho* täte a terrenis levantur, vitamque ordinatamin-

minem sunt , contemplari & intelligere , puta cedunt. Vel etiam locustae sunt, qui cum velint

cancri curationem , etsi ea angelos non lateat z cogitatu mentis volare, nec per vires eis liceat,

sieri non potest ut quis intelligat, nec non quae paululum a terra eriguntur. Hi si actionem co-

nusquam sunt , neque fieri possunt , verbi gra- luerint, in unum colentium actionem agmen

ria, tria esse quatuor. Haec itaque dicta viden- cooptabuntur .

Hcedus item gregis caprarum dux. Tertius hce-dus juxta solos septuaginta interpretes gregis ca-prarum dux , ipsum augens, ac multa prole fe-cundans, atque ad pascua in sublimius ducens .

Nullus enim animalium grex sic alta conscendit. 0,31

Talis est qui Christi gregi praepositus est ; eosenim qui in grege sunt , ad alta proveKit. Ali-ter hcedus figura est Christi, dum pro peccatooffertur. Hunc in sublimi existentem omnes qui

CAPUT XVI.

Fttror regis , nuntius mortis : vir autem sa-piens , placabit eum ; siquidem sanctus tranquillianimi est. Vel furor ad allegoricum sensum tra-hendus est.

CAPUT XXVIII.

Jit locis impiorum capi**- v ' tur bomtnes. Horustlautem loca snnr e* con ventus haereticorum .

CAPUT XXX.

tur de iis quae non sunt. Cum enim aquila vo-latu per aera nulla in eo relinquat vestigia, qua-lia sere sunt incedentium in terra arenolä, fierinon potest ut quis ea intelligat. Similiter etiamin serpente : in molli quidem terra nihil vetatejus vias intelligi; secus autem in petra -

Et semitas navis in mari . Forte hoc loconavis dicenda, est Jesus, & discipuli ejus 5 quan-doque vero etiam ipsi soli: non in mari. Divi-

• / uuvjuv yvtw vwwui jfSAj • owii ui ujaii « * * - - --

joa». . > na en j m virtute navis statim in terra fuit , ad pietatem colunt, sequuntur.

quam ibant . Quae vero navis Jesum non por-

E parva toma in Canticum , quem juvenis scri-pserat Origenes -

a /^XUi non perceperit proprietatem persona-rum divinae scripturae, cum earum quaeloquuntur , tum earum ad quas verba fiunt ,multam illi oratio confusionem praebet, qusrentiquTnam persona loquatur, quaenam audiat , &<gu$tiam dicendi finem fecerit, cum so pe altera,ad quam fit sermo , servetur & retineatur , &alia ad eumdem loquatur; aut contra maneat per-sona loquens, cum ea ad quam erat sermo, nonamplius audiat ä sed dictum tertia quaedam exci-

a Exstat hoc fragmentum Philocalias, cap. 7.

piat. Interdum ambae mutantur , tam loquensquam audiens, aut si adhuc ambae manent, nonaperte ostenduntur manere. Quid autem attinetexempla quaerere singulorum, cum prophetae om-nino istorum differentia sint pleni . Quae etiamcaufi est non vulgaris, cur obscuritas dictorumnon sit distincta . Est autem is soripturae mos ,ut ab uno sermone ad alium illico transiliat, id-que obscure ac confuse admodum prophetae fa-ciunt.

PRO*