Liber

45

pastorum. Potest ad hoc trahi etiam illud quod'Levit. 10. Moyses scribit : Quod si qua Iscaelitica mulierto. adulteraverit, lapidetur. Si vero filia sacerdotis,ignibus exuratur .. Sic ergo justa videbitur este

Geo. $8.

rus Pharaonis & exercitum ejus projecit in ma-re rubrum. Invenimus tamen in quarto regno-rum libro , quod Heli&us de adventu hostium

-o- —- -qui cum equitatu & curribus venerant, sornii-

comminatio in eos qui capaces este poliunt ad danti puero suo dicit : Ne timeas , quoniam 4.Reg.6d£.agnitionem & scientiam, scd per desidiam negli- plures sunt nobijcum quam cum illis. Et oravit 17,gunt : in quos justissima indignatio sponsi est , ( inquit ) Helifaus , & dixit : Domine aperi ocu-quia scit unius negligentiam cedere ad damna los pueri hujus ut videat. Et aperuit Dominus

multorum. Similis enim videbitur hujusmodi ani- oculos ejus & vidit. Et ecce mons plenus equi-tibus erat , & currus ignei in circuitu Heltf<ei ,qui descenderant ad eum . Sed & in prophetaHabacuc manifeste & evidenter legimus de equi-tatu Domini , & quod ascendat equos suos .

Sunt ergo scripturae verba haec : Nunquid in flu- Abacuc.^.Sminibus irasceris Domtne, aut in fluminibus fu-ror tuus , aut in mati rubro impetus tuus ? Quiascendis equos tuos , & equitatus tuus salus ,.

Sunt ergo equi Domini , quibus ascendit , &equitatus ejus . Quos ego non alios este puto

Ilia , vel illi qui acceptum denarium absconditin terram, ne lucri aliquid ex eo pecuniae do-minus acquireret : vel illi quem occidisse diciturDeus, qui malignus erat, Onam vel Her scili-cet , qui accepta semina scientiae naturalis po-steritati invidens profundebat in terra. Pastoresquoque ( sicut & ante jam diximus ) si quidemad ecclesiam comminationis hic sermo fit, mun-di hujus principes accipiendi sunt, vel illi an-geli sub quorum cura reliquae gentes habentur

sive forte in hoc, sive secretioribus causis qui- quam illas animas quae frenum disciplinae ejus

busdam deductae. Si vero ad unamquamque ani-mam comminatio ista reseratur, quae semetipsamnegligit agnoscere , sapientes & magistri hujussaeculi intelligendi sunt, docentes sapientiam hu-jus mundi : Ut in summa hoc intelligatur,fiecesle est animam eam praecipue q u ® 0 ° na „pulchra est sensibus . & in^.o v.gdans , C 0 -

accipiunt , & jugum portant suavitatis ejtis, &quae spiritu Dei aguntur , & in hoc est eis sa-lus. In revelatione Joannis legimus, quod appa-ruit ei equus , & sedens super eum quidam fi-delis & verus , & cum justitia judicans , cujusnomen est verbum Dei. Ait ergo; Et vidi dpoc. 19.11.Ctflum apertum , <& ecce equus albus , & qui

puicnra eu ecnuuua , — ----- - , . - ' * , - ■*

gnoscere semetipsam , & «are operam ad agni- jedebat Juper eum vocabatur fidelis & verus

J* “ _av irt /J/\ Ahi m a. O _ /1_ 1 ! • 1 ! //ai 4 /1 * . * 4 ) </aj

tlonein sui per‘exercitia doctrinas, & studia di-vina , ac per hoc agi Spiritu Dei & spiritu ad-optionis . Aut si talis hsec anima semetipsam ne-glexerit , & a divinis studiis declinaverit, neces-se est eam operam dare studiis mundanis & sa-pientiae saeculi , & agi spiritu mundi hujus ite-rum in timore . Quod designat Apostolus cum«•Cor. i. dicit : Nos autem non spiritum bujus mun.

& cum justitia judicans & pugnans : & oculiejus sicut flamma ignis , & super caput ejusdiademata multa habentia nomen scriptum , quodnemo novit nist ipse , & adopertus erat vesti-mento sanguine consperso , & vocabatur nomen,ejus verbum Dei. Et exercitus ejus erat in cae-lo , & sequebantur eum in equis albis , indutibyssino albo puro. Sed opus est gratia Dei, qute

di accepimus , sed spiritum qui est ex Deo . Et horum nobis aperiat intellectum, quo possimusKom. 8. i;. iterum : Non accepistis enim iterum in timore advertere quid istae indicent visiones , qui sitspiritum servitutis , sed spiritum accepistis adoptio- equus albus, & qui sit qui sedet super eum ,«o, m quo clamamus : Abba pater. Haec inte- cujus nomen est verbum Dei. Et forte quidemnm nobis de praesenti loco occurere potuerunt, dicet aliquis album esse equum corpus quod as-

nunc iam __ i s* . - _ * _ -it - ' _ • •

Cant. I. <7,

nunc jam convertamur ad consequentia

Equitatui meo in curribus Pharaonis fimilemHistoricus * e a *bi*ratus sum proxima mea. Historicus qui-sensus. dem sensus hoc videtur ostendere . Sicut ( in*Exod. 14- ssuit ) tunc in ^Egypto cum Pbarao persequenspopulum Israel processu in curribus & equita-tu , & metis, hoc est Domini mei sponsi, equi-tatus longe praecellebat currus Pharaonis , &prtestantior erat, ut pote qui illos superaverit &in mare demerserit : ita & tu proxima measponsa praecellis omnes mulieres similis effectaequitatui meo, qui Pharaonis curribus compara-tus, potentior utique est & magnificentior. Hicinterim mihi videtur esse ordo sermonum ipso-Intellig en . rum , verborumque directio . Videamus autemnatnyshca. ne forte secundum intelligemiam mysticam ani-mas quce sunt sub illo spiritali Pharaone, & sub

spiritalibus nequitiis positae , currus dicat essePhara^-i - °> -

sumpsit Dominus, & quo ille qui in principioerat apud Deum Deus verbum, vel vestitus velvectus est . Alius autem animam dicet , quam,assumpsit primogenitus omnis creaturae , & deqtia dicebat : Potestatem habeo ponendi eam ysoanialB& potestatem habeo iterum sumendi eam. Alius 'vero utrumque simul , corpus atque animam ,quasi ubi peccatum non suerit , equum dici al-bum putaBit. Ahus adhuc quarto loco ecclesiamdicet , quae & corpus ejus nominatur , albumvideri equum , quasi non habentem maculamaut rugam,, quam sibi ipse sanctificavit lavacroaqua; . Secundum autem haec singula etiam illaaccipiet qua; sequuntur, militiam caeli, & exer-citum verbi Dei > ■& quomodo singuli quiqueeorum sequentes verbum Dei equis albis sedeant,

& bvflinis albis induantur & mundis. Huic er-go equo albo quo ipse vehitur qui verbum Dct

-- -.- H vel huic equitatui castesti st ui

onis & quadrigas ejus' quas ipse agit & rppeUa J albi$ n ^i\ 0 minus eqms, compa

ducit ad persequendum populum Dei , & ad sequi m

imendnm Ts—~’ —

txod.

14- tus

opprimendum Israel. Certum enim est quia ten-tationes & tribulationes quas excitant daemonessane is , per animas aliquas excitant ad hoc ipsum _aptas & convenientes . Quibus tanquamcurribus ascensis exagitant & impugnant, vel ec-clesiam Dei, vel singulos quolque fidelium. Deequitatu vero Domini, quis sit ejus iste equita*tus , in Exodo quidem ubi superantur curtusPharaonis Sc demerguntur in mare , nihil legi-mus scriptum, nisi tantum quod Dominus cur-.

similem facit Christus ecclesiam suam . In cur-ribus autem Pharaonis vel ita possumus accipe-re , ut quantum hic Domini equitatus equita-tum & currus Pharaonis evincit & pnccellit ,tantum tu qua; pulchra es in mulieribus , prae-cellis & evincis Omnes reliquas animas , qutcadhuc jugum Pharaonis portant, & sessores ejuspatiuntur : vel certe quod equitatus hic meus ,qui lavacro aquae mundatus , purus & candidusfactus est , & verbum Dei meruit habere sesso-rem ,